Введение

Без всяких сомнений, одним из удивительных моментов в сотворении мира является кораническая доктрина избрания человека на земле заместителем Аллаха. Если мы посмотрим на достоинства и превосходства человека над другими творениями, то посчитаем именно этот важный момент (наместничество и власть) величайшим даром ему. Пророки и их заместители, начиная от Адама и кончая последним Пророком, и от последнего Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) и до непорочного имама Каима (да ускорит Аллах его пришествие!),(1) являются единственным источником духовного возрождения человека и подлинной революцией духа на протяжении всей истории человечества. Пророки - единственный источник, оберегающий божественную сущность власти, как метафизического трансцендентного принципа. Являясь лучшими созданиями и самыми любимыми творениями Аллаха, они были, в свою очередь, предводителями людей во всех жизненных обстоятельствах. Мы не в состоянии описать жизненный путь этих святых, так как их жизнь не была подобна жизни других людей, а деяния и помыслы и по сей день, поражают своей необыкновенностью и универсальностью. Пророк Нух (да будет мир с ним!), прожив более тысячи лет, призывал людей к единобожию. Однако люди настолько погрязли в неверии, что оно затмило им свет Истины. И тогда, Всевышний Аллах ниспослал им в наказание потоп. Господь также покарал тех, кто отверг пророчество Худа (да будет мир с ним!) и Салиха (да будет мир с ним!). Его светлость Пророк Ибрахим (да будет мир с ним!) вошёл в пылающий костёр и по указу Аллаха огонь превратился в цветущий сад, став прохладой для него. Пророк Мусса (да будет мир с ним!) по дозволению Аллаха, превратил свой посох в огромного змея. Пророк Сулейман (да будет мир с ним!) подчинял своей воле ветра и понимал язык птиц. Его светлость Пророк Иса (да будет мир с ним!) оживлял мёртвых, исцелял неизлечимых больных. Его светлость Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!)(2) принёс знамения, некоторые из которых относятся к периоду его рождения: дворец Касра дал трещину,(3) погас в зороастрийских храмах огонь, который не гас тысячу лет. С начала пророческой миссии Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) весь мир и всё человечество стало отсчитывать новую эпоху, новый этап своего развития. Действительно, самым значимым моментом, оказавшим влияние на ход истории, является кораническая догма о том, что человек является заместителем Аллаха на земле. Примечательно, знания Пророков и имамов не были приобретенными, а были непосредственно даны им Аллахом как избранным людям. Именно поэтому возраст Пророка или имама, избираемого на эту миссию, не играет в этом отношении определяющей роли, ведь выбор Аллаха предопределяет дальнейший ход мировой истории. Так, некоторым из них пророческая миссия была дана в малом или юношеском возрасте, а иногда даже новорождённому младенцу. В священном Коране мы читаем: «О Яхья, держись писания сильно! И даровали Мы ему мудрость, когда он был мальчиком».(4) А также, Аллах говорит в Коране о Исе: «Она (Марьям) указала на него. Они сказали: «Как мы можем говорить с тем, кто ребёнок в колыбели?» Он сказал: «Я, раб Аллаха, Он дал мне писание и сделал меня Пророком».(5) На этом основании неправомерны нападки врагов относительно руководства некоторых имамов, которые, будучи несовершеннолетнего возраста, были избраны Аллахом на имамат. Его светлость имам Джавад (да будет мир с ним!) был избран Аллахом на имамат в возрасте восьми или девяти лет. Он, после мученической смерти отца (имама Ризы), принимает руководство над мусульманами. Но малый возраст становится причиной недоверия многих мусульман относительно его имамата. Однако непревзойдённые знания имама поражали самых больших ученых того времени, и именно для подтверждения пророчества Яхьи и Исы (да будет мир с ними!) было бы более правильным использовать исторические факты о совершенстве знаний имама Джавада в малом возрасте, а не их пророчество в доказательство имамата имама Джавада (да будет мир с ним!). (1) Каим – одно из эпитетов имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие!). (2) На основании христианства в «Новом Завете», см. Евангелие от Иоанна глава 14, 16, где говорится о пришествии «Утешителя» («Paraclete»), т.е. Хвалимый, от арабского Ахмад или Мухаммад. (3) Знамение, которое было предсказано библейскими Пророками. (4) Коран, 19:12. (5) Коран, 19:29, 30.