Положения относительно других религиозных мест

Вопрос №422: Разрешается ли, с точки зрения исламского закона, регистрировать хусейние на определенных людей? Ответ: Нельзя регистрировать общественную хусейние предназначенную для проведения в ней религиозных мероприятий, как собственность. И нет необходимости в регистрации ее на определенных людей. В любом случае, регистрация ее на некоторых лиц должна происходить с разрешения всех, кто участвовал в ее постройке.

Вопрос №423: В книгах по исламскому закону упоминается, что находящимся в состоянии полового осквернения \джунуб\ и женщинам во время менструации не разрешается заходить в места захоронения Имамов (мир им всем!). Просим пояснить следующее: местом захоронения считается только то, что под куполом или любые пристроенные к нему здания тоже? Ответ: Под местом захоронения Имамов подразумевается только то, что под куполом, и то, что с точки зрения людей считается местом захоронения. Это положение не относится ко всем прочим, пристроенным к этому месту зданиям. В них можно входить в состоянии полового осквернения и при менструации, кроме случая, когда они являются мечетями.

Вопрос №424: Завершено строительство хусейние по соседству со старой мечетью. В настоящее время, так как старая мечеть не вмещает всех молящихся, разрешается ли соединить их между собой и использовать хусейние как мечеть? Ответ: Можно молиться в хусейние. Однако если это помещение является вакфом именно для хусейние, то не разрешается переделывать его в мечеть или присоединять к ней.

Вопрос №425: Каково положение относительно использования в местной соборной мечети ковров и прочей утвари, пожертвованной для гробницы одного из потомков Имамов (мир им!)? Ответ: В этом нет ничего предосудительно, если в них нет нужды в гробнице.

Вопрос №426: Действуют ли положения исламского закона, относящиеся к мечетям, в отношении прочих помещений, созданных для проведения в них религиозных собраний? Ответ: Эти положения не относятся к хусейние и прочим подобным помещениям.