Ответы на вопросы, касающиеся условий, которые необходимо соблюдать смотрителю вакфа

Вопрос №2005: Дозволено ли тому, кто стал смотрителем вакфа будучи назначенным тем, кто передал имущество в вакф, или местным религиозным законоведом, самому брать деньги за дела, связанные с управлением вакуфного имущества, или передать эти деньги другому, чтобы тот выполнял необходимые действия вместо него. Ответ: Смотритель, будь он определен тем, кто передал имущество в вакф, или местным религиозным законоведом, в случае, если не была определена плата за управление делами вакфа со стороны того, кто передал имущество в вакф, может себе брать из прибыли вакфа умеренную плату.

Вопрос №2006: Особые городские судебные власти назначили одного надежного человека в качестве специального лица, работающего вместе со смотрителем. Этот человек должен контролировать действия смотрителя при управлении вакфом. Если смотритель имеет право назначать после себя последующего смотрителя этого вакфа, то имеет ли он право делать это, не посоветовавшись с тем, кого назначили судебные власти? Ответ: Если указ о приставлении надежного лица к смотрителю с целью контроля над деятельностью последнего будет общим, то есть будет касаться всех дел, связанных с управлением вакфа, и даже назначения последующего смотрителя после нынешнего, то смотритель не имеет права при назначении последующего смотрителя принимать решения, не посоветовавшись с доверенным лицом, контролирующим его дела.

Вопрос №2007: Владельцы домов и земель, лежащих близь одной из мечетей, решили бесплатно дать свои земли мечети с целью ее расширения. Имам пятничной молитвы после того, как посоветовался с учеными, решил составить отдельный документ для вакфа этих земель, с чем согласились все те, кто подарил свои земли мечети. Однако спонсор самой мечети не согласен с этим и требует, чтобы вакф новых земель был записан в старом документе вакфа и чтобы он сам стал смотрителем всего вакфа. Имеет ли он на это право? Необходимо ли нам согласиться с его требованиями? Ответ: Вакфом и составлением документа, фиксирующего вакф, а также назначением определенного смотрителя над землями, добавленными недавно к мечети, распоряжаются те, кто передал их в вакф, и предыдущий смотритель не имеет права противоречить их решению.

Вопрос №2008: Если смотрители места, предназначенного для проведения религиозных предприятий /хусейниййа/, после того, как оно стало вакфом, составят для него внутренний устав, некоторые пункты которого будут противоречить требованиям вакфа, то дозволено ли, с точки зрения исламского закона, поступать в соответствии с этими пунктами? Ответ: Смотрители вакфа не имеют прав устанавливать что-либо противоречащее требованиям вакфа и действовать в соответствии с этим, с точки зрения исламского закона, не дозволяется.

Вопрос №2009: Если несколько человек будут назначены смотрителями вакфа, то дозволено ли с точки зрения исламского закона некоторым из них, не обращая внимания на других, единолично заняться управлениями вакфа? В случае, если между смотрителями будут разногласия относительно управления делами вакфа, то дозволено ли каждому из них самовольно поступать в соответствии со своим мнением или нужно прекратить действия, вызвавшие разногласия, и обратиться к местному религиозному законоведу? Ответ: Если тот, кто передал это имущество в вакф, не определит их полномочия, а также не будет никаких намеков, подтверждающих независимость некоторых из них или большинства, то никто, даже большинство из них, не имеет право в управлении делами вакфа, даже в некоторых из них, поступать самовольно. В управленческих делах вакфа они, советуясь друг с другом, должны вместе принимать одно решение. Если между ними будут разногласия, то необходимо в таком случае обратиться к местному религиозному законоведу, чтобы он обязал их следовать одному мнению.

Вопрос №2010: Правильно ли с точки зрения исламского закона отстранение некоторых смотрителей вакфа от должности другими смотрителями? Ответ: Это неправильно, и если в условиях вакфа во время назначения человека в качестве смотрителя не было предусмотрено для него такое право, то он не может отстранить другого смотрителя от должности.

Вопрос №2011: Каково положение в случае, если некоторые смотрители будут утверждать, что другие являются предателями интересов вакфа и будут настаивать на отстранении их от должности? Ответ: Им необходимо предоставить местному религиозному законоведу отчет о расследовании относительно обвиняемых в предательстве.

Вопрос №2012: Если некто передаст под общий вакф свою землю, назначив на время своей жизни самого себя смотрителем вакфа, а следующим смотрителем назначит своего старшего сына и определит для него особые полномочия в управлении делами вакфа, то имеет ли право отдел управления вакфами и благотворительными делами ограничить смотрителя в некоторых полномочиях? Ответ: До тех пор, пока смотритель, назначенный тем, кто передал в вакф землю, не выйдет за рамки полномочий смотрения за вакфом, управление делами вакфа в соответствии с волей того, кто передал землю в вакф, остается за ним. С точки зрения исламского закона, изменение полномочий смотрителя, которые были установлены тем, кто передал землю в вакф, в момент чтении формулы вакфа, неправильно.

Вопрос №2013: Некий человек передал в вакф участок земли для мечети. Надзор за этим участком он оставил своим детям, а потом потомкам, из поколения в поколение, а в случае пресечения своего рода - имаму, который будет совершать все пять молитв в этой мечети. На основании этого, после пресечения рода предавшего землю в вакф его смотрителем стал ученый, который некоторое время возглавлял пятикратную общественную молитву в той мечети, но сейчас он парализован и не способен проводить общественную молитву. Поэтому совет имамов общественных молитв назначил другого имама для этой мечети. Отстраняется ли от должности смотрителя вакфа предыдущий имам или он имеет право назначить кого-либо для проведения общественной молитвы в качестве своего представителя или заместителя, а самому остаться смотрителем? Ответ: Если тот имам стал смотрителем вакфа лишь по той причине, что он проводил пятикратную общественную молитву в мечети, то с приходом немощи и с неспособностью быть имамом и проводить общественную молитву в мечети по причине болезни или по любой другой причине он снимается с этой должности.

Вопрос №2014: Некий человек передал в вакф свое имущество с условием, чтобы получаемая с него прибыль использовалась в особых благотворительных делах – таких, как помощь потомкам Пророка и проведение траурных мероприятий. В данное время повысились цены на аренду того имущества, которая является частью прибыли вакфа. Некоторые организации или по причине отсутствия у них некоторых условий или из-за культурных, политических, социальных или религиозных причин хотят взять в аренду то вакуфное имущество за ничтожную цену. Дозволено ли управлению по делам вакфа сдать их в аренду за цену ниже рыночной? Ответ: Смотрителю и заведующему делами вакфа необходимо соблюсти интересы вакфа в сдаче этого имущества в аренду тем, кто хочет его снять, а также в определении арендной платы. Вследствие, если причиной малого размера арендной платы будет особое состояние и положение арендатора или важность дела, из-за которого вакф сдается в аренду, и это будет в интересах вакфа и на пользу ему, то в этом нет ничего предосудительного, в противном же случае это не дозволяется.

Вопрос №2015: Согласно мнению имама Хомейни мечеть не имеет смотрителя. Относится ли этот указ к имуществу, которое передаются мечети в виде вакфа, например к территориям и зданиям, переданным мечети в виде вакфа для проведения проповедей и распространения знаний о религиозных предписаниях? И если относится, принимая во внимание то, что многие мечети располагают вакуфным имуществом, имеющим постоянных законных смотрителей, и отдел управления вакфом обращается с ними как со смотрителями, дозволено ли смотрителям таких вакфов отказаться от своей должности и не выполнять обязанности относительно управления делами вакфа, тогда как Имам Хомейни дал фетву относительно того, что смотритель не имеет права отказаться от управления делами вакфа, а должен поступать в соответствии с правилами, установленными тем, кто передал в вакф это имущество, и не проявлять небрежности по этому поводу. Ответ: Указ о том, что мечеть не имеет смотрителя, касается самой мечети и не относится ко всему тому, что передали в вакф мечети. Поэтому данный закон не касается имущества, которое передали в вакф мечети для распространения знаний о религиозных предписаниях и проведения просветительских мероприятий. Таким образом, назначение смотрителя для общих или частных вакфов, даже при передаче в вакф имущества для обеспечения нужд мечети, например средств для освещения, обеспечения водой, очистки мечети и т.п. не будет предосудительным. Назначенный же смотритель не имеет права отказаться от своей обязанности слежения за делами подобных вакфов, а должен стараться управлять делами вакуфного имущества так, как было установлено в вакуфном договоре, даже если он возьмет себе кого-нибудь в заместители, который будет выполнять все соответствующие дела, и никто не имеет права мешать ему в управлении делами вакфа.

Вопрос №2016: Дозволено ли лицу, которое не является законным смотрителем вакуфного имущества, вмешиваться в дела вакфа, распоряжаться им, изменять условия вакуфного договора, мешать законному смотрителю? Дозволено ли требовать от законного смотрителя передать вакуфную землю тому, кого смотритель не считает подходящим для этого? Ответ: Управление делами вакуфного имущества, в соответствии с решениями того, кто передал имущество в вакф, доверено только законному смотрителю. Если не был назначен определенный смотритель с стороны того, кто передал имущество в вакф, то управление делами вакуфного имущества за лидером мусульман и никто не имеет права вмешиваться в них. Также никто, даже законный смотритель, не имеет права изменять назначение вакфа или указанные в договоре условия вакфа.

Вопрос №2017: Если тот, кто передал свое имущество в вакф, назначит кого-нибудь в качестве контролирующего и хранителя и поставит условие, что снять этого человека с должности может лишь лидер мусульман, то дозволено ли назначенному самому отказаться от должности? Ответ: Не дозволено смотрителю за вакуфным имуществом после принятия этой обязанности самому отказаться от нее, как не дозволено делать это и смотрителю вакфа.

Вопрос №2018: Есть вакуфное имущество, часть которого является общим вакфом, а другая – частным. Тот, кто передал это имущество в вакф, относительно назначения смотрителя за вакфом сказал: «После смерти каждого, смотрение за вакфом за самым старшим и подходящим из сыновей, из поколения в поколение, один за другим, с приоритетом первого поколения над вторым». В таком случае, если между людьми одного поколения будет человек, отвечающий всем условиям для управления вакфом, но отказывающийся от такой ответственности, однако этот человек будет согласен с тем, чтобы его младший сын, которого он считает более подходящим на роль смотрителя вакфа, взял эту ответственность на себя. Дозволено ли младшего сына этого человека в случае соответствия остальным условиям принять ответственность управления делами вакфа? Ответ: Тот, кто обладает всеми необходимыми условиями для смотрения за вакуфным имуществом, может отказаться от принятия этой ответственности, но если он все же примет, то согласно предосторожности, потом невозможно отказаться от смотрительства, но непредосудительно, назначить в качестве представителя /вакиль/ другого, кого смотритель считает надежным и верным для управления делами вакфа. Также не дозволяется взять эту ответственность лицу из последующего поколения при наличии лица, обладающего всеми условиями, из предыдущего поколения.

Вопрос №2019: Если лица, для которых передали имущество в вакф /маукуф ‘аляйхим/, в случае, если будут соответствовать условиями, необходимым для того, чтобы стать смотрителями, и обратятся к местному религиозному законоведу и попросят, чтобы он назначил их смотрителем за вакуфным имуществом, а он откажет им в просьбе по причине отсутствия необходимых условий, то дозволено ли им противиться назначению лица, обладающего необходимыми условиями, по причине того, что он молод? Ответ: Тот, кто не обладает условиями, не имеет права руководить делами смотрения за вакфом и противиться решениям того, кто обладает такими условиями.

Вопрос №2020: Если назначенный смотритель за управлением делами вакфа по определенной причине проявит небрежность в исполнении своих обязанностей, то дозволено ли отстранить его от должности и назначить вместо него другого смотрителя? Ответ: Одно лишь проявление небрежности в управлении делами вакфа не дает оснований, с точки зрения исламского закона, отстранять назначенного смотрителя и назначать вместо него другого. В таких случаях необходимо обращаться к местному религиозному законоведу, чтобы он принудил смотрителя исполнять свои обязанности относительно управления делами вакфа, а если не будет возможности принудить его к этому, то потребовал от смотрителя, чтобы он выбрал для себя подходящего представителя /вакиль/ для управления делами вакфа, или же сам местный религиозный законовед должен приставить к нему надежное лицо.

Вопрос №2021: Кому принадлежит право распоряжаться и управлять реставрацией, благоустройством и сбором пожертвований для святынь потомков Имамов (мир им!) в городах и селах Ирана, обеспечивать сохранение этих святынь, которые существуют уже много лет, но не являются частным вакфом и не имеют определенных смотрителей? Имеет ли право кто-нибудь претендовать на владение землями, на которых находятся гробницы и храмы потомков Имамов (мир им!) и которые с давних времен были местом захоронения покойников? Ответ: Руководство священными местами и общими вакфами, которые не имеют определенных смотрителей, принадлежит политическому лидеру мусульман. Надзор за ними предоставлен в данное время представителю политического лидера мусульман в отделе управления вакфами и благотворительными делами. Земли дворов и самих святынь потомков Имамов (мир им!), а также храмы, которые с давних времен были предназначены для похорон умерших мусульман, считаются общим вакфом, разве что противное будет доказано местному религиозному лидеру соответствующим исламскому закону путем.

Вопрос №2022: Дозволено ли людям, которые использует вакуфное имущество и которые также все до одного являются мусульманами, рекомендовать и предлагать кандидатуру немусульманина в качестве смотрителя отделу управления вакфами? Ответ: Назначать немусульманина для управлением делами вакфа мусульман не дозволяется.

Вопрос №2023: Кто считается смотрителем, назначенным со стороны того, кто передал имущество в вакф, и кто считается не назначенным? Если тот, кто передал в имущество в вакф, назначит определенное лицо в качестве смотрителя вакфа и назначение последующего смотрителя возложит на него, то считается ли тот, кого назначил первый смотритель в качестве последующего, законно назначенным смотрителем? Ответ: Назначенным смотрителем считается человек, которого назначил в качестве смотрителя тот, кто передал свое имущество в вакф, во время чтения формулы вакфа. Если во время чтения формулы вакфа назначенному смотрителю предоставят право назначать последующего смотрителя, то нет ничего предосудительного в том, чтобы он осуществил это назначение, и тот, кого он назначает в качестве смотрителя, будет считаться таким же смотрителем, как и назначенный тем, кто передал имущество в вакф.

Вопрос №2024: Дозволено ли отделу управления вакуфными делами Исламской Республики Иран отстранить от должности смотрителя определенного вакфа? В случае, если это дозволено, то какие условия должны быть соблюдены? Ответ: Отдел управления вакуфными делами может вмешиваться в дела вакфов, имеющих определенного смотрителя, настолько, насколько ему позволяют это установленные законы.

Вопрос №2025: Дозволено ли смотрителю вакфа возложить свою обязанность на управление вакуфными и благотворительными делами? Ответ: Смотритель вакфа не имеет права на это. Однако, нет ничего предосудительного в том, чтобы он назначил в качестве представителя /вакиль/ отдел управления вакуфным имуществом или другое лицо.

Вопрос №2026: Судебные власти назначили человека в качестве особого лица, контролирующего дела смотрителя вакфа, который обвиняется в проявлении небрежности в управлении делами вакфа. Затем смотритель после того, как было доказана его невиновность, умер. Имеет ли право тот человек, которого назначили в качестве особого лица, контролирующего дела смотрителя, вмешиваться в решения, подтверждения, назначения, аннулирования и т.п., которые смотритель принял за несколько лет до его приставления к нему в качестве контролирующего или его должность и право на контроль относится только к промежутку времени с момента приставления его к смотрителю вакфа и до смерти последнего? Принимая во внимание то, что с момента признания смотрителя вакфа невиновным не было предпринято никаких действий для отстранения от должности лица, приставленного к смотрителю вакфа, для контроля за его делами, то заканчиваются ли его полномочия с признанием невиновности смотрителя в тех обвинениях или это обусловлено отстранением его со стороны судебных властей? Ответ: Если тот человек был приставлен к смотрителю вакфа для контроля за его делами из за обвинений смотрителя в небрежном управлении делами вакфа, то он имеет право вмешиваться лишь в дела, контролировать которые он назначен. Его должность контролирующего дела обвиняемого смотрителя заканчивается с признанием невиновности обвиняемого. Точно также, после кончины предыдущего смотрителя и перехода должности смотрения за вакфом к другому лицу, тот, кто был назначен для контроля за делами смотрителя, не имеет права вмешиваться в дела вакфа и нового смотрителя.