Различные положения о браке

Положение 2404: Человек, который грешит в виду отсутствия супруги (супруга), должен заключить брак.

Положение 2405: Если муж при заключении брака поставит условие о девственности девушки, а после заключения брака выяснится, что она не девственница, то он имеет право рассторгнуть брак. Но если не рассторгнет брак, или же не поставит такое условие заранее, но женится с уверенностью, что она девственница, то, учитывая разницу в мехриййе девственницы и недевственницы, может уменьшить сумму условленного мехриййе. Если он выплатит мехриййе, то может потребовать вернуть. Например, если ее мехриййе составит 100 рублей, а мехриййе таких женщин в случае девственности составляет 80, а в случае потери девственности 60 рублей, то со 100 рублей следует вычесть четвертую часть, то есть 25 рублей.

Положение 2406: Если в случае нахождения мужчины и женщины наедине в каком-нибудь укромном месте будет иметься предположение о возможности возникновения порока, то, даже если кто-то другой будет иметь возможность войти туда, это запрещено. Но если не будет предположения о возможности возникновения порока, то в этом нет проблем.

Положение 2407: Если мужчина определит мехриййе женщины при заключении брака, но не пожелает выплатить, то брак верен, но мехриййе следует выплатить.

Положение 2408: Мусульманин, отказавшийся от Ислама и ставший неверующим (кяфиром), называется «муртадом» (вероотступником). Муртады делятся на две категории: «муртад фитри» и «муртад милли». «Муртадом фитри» называют кяфира, родители которого или один из родителей при его рождении были мусульманами, и сам, когда отличал плохое от хорошего был мусульманином, но затем стал кяфиром. «Муртад милли» же является его противоположностью.

Положение 2409: Если после заключения брака женщина станет муртадом как «фитри», так и «милии», то ее брак аннулируется. Если муж не вступал с ней в половую связь, то выплачивать идду не следует. Это же указание остается в силе, если она станет муртадом после половой близости, будь она “йаиса” (женщина, достигшая 50-ти лет, у которой перестали идти месячные и которая потеряла надежду, что у нее возобновятся месячные), или же «сагира» (ребенок). Но если женщина будет ровестницей женщин, у которых наблюдаются месячные, то она должна соблюдать идду, о порядке которого будет сообщено в разделе о разводе. Если в период соблюдения идды станет мусульманкой, ее брак остается в силе. Но если супруги пожелают жить вместе, будет лучше зачитать брачный договор заново. Если пожелают развестись, надо дать развод.

Положение 2410: Если после заключения брака мужчина станет муртад «фитри», то жена для него становится запретной, а если он совершил половую близость, и жена не является «йаиса» или «сагира», то женщина должна соблюдать идду, равную «идде смерти», о которой будет сказано в указаниях о разводе. Согласно обязательной предосторожности, если половой близости не было, а женщина является «йаиса» или «сагира», то все равно следует соблюдать «идду смерти». Если в период идды мужчина покается, то, согласно обязательной предосторожности, если супруги пожелают жить вместе, они должны зачитать брачный договор заново. Если пожелают развестись, надо дать развод.

Положение 2411: Если мужчина после заключения брака станет «муртад милли», и не вступал в половую связь с женой, при этом она является «йаиса» или «сагира», то брак аннулриуется, и идду выплачивать не следует. Если он станет муртадом после половой связи, и его жена будет ровесницей женщин, у которых наблюдаются месячные, то эта женщина обязана соблюдать идду развода так, как будет описано в указаниях о разводе. Если до окончания идды ее муж станет мусульманином, то их брак остается в силе.

Положение 2412: Если при заключении брака женщина поставит условие, что мужчина не будет вывозит ее из города, а мужчина согласится, то он не имеет право вывозит ее из города без ее разрешения.

Положение 2413: Если у женщины будет дочь от предыдущего брака, то последующий муж может заключить брак между этой девушкой и своим сыном не от другой женщины. Также, если заключит брак девушки со своим сыном, то имеет право жениться на матери этой девушки.

Положение 2414: Забеременевшей женщине, даже если это произошло в результате прелюбодеяния, запрещено совершать аборт. Но если беременность причинит ей нестерпимые страдания или же будет сопровождаться серьезными трудностями, то в таком случае, разрешается совершать аборт до того, как в зародыше будут наблюдаться признаки жизни, но при этом следует выплатить диййе. Но после того, как в зародыше будут наблюдаться признаки жизни, совершать аборт категорически запрещено.

Положение 2415: Если мужчина совершит прелюбодеяние с незамужней женщиной, которая не ожидает идду, а после заключит с ней брак, и у них родится ребенок, и они не будут знать, родился ли он от дозволенного полового акта или же запретного, то этот ребенок считается законнорожденным.

Положение 2416: Если мужчина не будет знать, что женщина соблюдает идду, и женится на ней, и она не будет знать об этом, и у них родится ребенок, то он законнорожденный, и с точки зрения шариата является их совместным ребенком. Но если женщина будет соблюдать идду и проинформирует о том, что в этот период заключение брака запрещено, то с точки зрения шариата младенец считается ребенком отца. В обоих случаях, их брак недействителен, и, как было отмечено ранее, они становятся навсегда запретными друг для друга.

Положение 2417: Если женщина скажет, что она «йаиса», то ее словам не следует верить. Но если она скажет, что у нее нет мужа, то ей следует поверить. Но если она обвинялась во лжи, то, согласно обязательной предосторожности, следует разузнать ее истинное положение.

Положение 2418: Если мужчина женится на женщине, утверждающей, что она не замужем, а затем какое-либо лицо скажет, что она является его женой, то, если слова того лица не будут доказаны, его словам не следует доверять.

Положение 2419: Отец не имеет права забирать девочек и мальчиков у матери, пока они не достигнут двухлетнего возраста, потому что содержание детей является общим правом родителей. Не забирать ребенка у матери до достижения семилетнего возраста соответствует предосторожности и является предпочтительнее.

Положение 2420: Если посватавшийся к девушке человек будет связан с религией и будет отличаться высокой нравственностью, то лучше не отказывать ему. От Его Светлости Пророка (с) повествуется: «Если останетесь довольны набожностью и нравственностью посватавшегося к вашей дочери, то выдайте ее за него замуж. В противном случае на земле возникнет серьезная смута».

Положение 2421: Если в качестве мехриййи между супругами будет согласовано условие, что муж не женится на другой женщине, то муж обязан соблюдать это условие, а женщина не имеет права требовать мехриййе.

Положение 2422: Если незаконнорожденный женится, и у них появится ребенок, то он является законнорожденным.

Положение 2423: Если мужчина вступит в половую связь с женщиной в месяц Рамазан во время соблюдения поста или же во время месячных у женщины, то он согрешит. И если в результате этого полового акта родится ребенок, то он является законнорожденным.

Положение 2424: Если женщина, убежденная, что ее муж умер во время путешествия, после соблюдения «идды смерти» (о ее сроке будет сказано в положениях о разводе) выйдет замуж, но потом ее первый муж вернется, то она должна развестись со вторым мужем, после чего вновь становится дозволенной для первого мужа. Но если второй муж вступал с ней в половую связь, то женщина должна соблюдать идду талага «ватйиш-шубха» (сомнительная половая близость), равный по времени идде развода. В период соблюдения идды первый муж не должен вступать с ней в половую связь, но получение иных интимных удовольствий разрешено, и расходы женщины обязан оплачивать первый муж. Второй муж обязан выплатить ее мехриййе, которое будет соответствовать мехриййе равных ей женщин.