Стояние (кыям)

650. Вопрос: Стояние (кыям) в намазе – это обязательная часть намаза, об этом мне известно. А стояние относится к рукнам намаза или к не рукнам? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Стояние (кыям) совершается в четырех местах намаза. Или, другими словами, стояние в намазе делится на четыре вида, два из которых являются рукнами, а два рукнами не являются. Стояние, которое является рукном – это: 1) Стояние в момент произношения такбиратуль-ихрама в начале намаза; 2) Стояние перед совершением поясного поклона; Стояние, которое не является рукном – это: 3) Стояние во время чтения Фатихи и суры, а также четырехкратного восхваления; 4) Стояние после совершения поясного поклона. Если в намазе умышленно не совершить один из четырех видов стояния, то намаз будет недействительным. Если нечаянно и по забывчивости не совершить один из двух видов стояния, которые являются рукнами, то намаз тоже будет недействителен. А если нечаянно и по забывчивости не совершить один из двух других видов стояния, не являющихся рукнами, то намаз будет правилен.

651. Вопрос: Совершая намаз во втором ракате после поясного поклона (руку) я нечаянно не выпрямился полностью, а сразу совершил земной поклон. Я закончил намаз и подумал, что так как я не выпрямился полностью после поясного поклона, то значит мой намаз неправилен. И на всякий случай я повторно совершил свой намаз. Как вообще поступать в подобных случаях? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Стояние (кыям) после поясного поклона относится к одному из четырех видов обязательного стояния в намазе. Но этот вид стояния не является рукном. Поэтому если вы не совершили его нечаянно, то есть нечаянно не выпрямились полностью после поясного поклона, то намаз верен. Если бы вы сделали это умышленно, то тогда намаз был бы нарушен.

652. Вопрос: Как правильно стоять во время совершения намаза? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время совершения намаза необходимо стоять прямо, повернувшись в сторону киблы. Плечи желательно расслабить, руки нужно опустить вниз и желательно прислонить ладони к бедрам и сомкнуть пальцы. Тяжесть тела желательно равномерно распределить на обе ноги. Взгляд желательно направить на место земного поклона. Мужчинам во время стояния желательно немного расставить ноги, а женщинам наоборот желательно держать ноги вместе.

653. Вопрос: Сунниты во время стояния в намазе располагают правую руку на левую, они скрещивают руки на животе или на груди. Что говорят об этом шиитские факихи? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Руки во время стояния в намазе должны быть опущены вдоль тела. Если умышленно скрестить руки на животе или груди, то согласно обязательной предосторожности намаз необходимо будет совершить повторно.

654. Вопрос: Иногда в мечети наблюдаю такую картину, как некоторые мусульмане во время совершения намаза стоят и раскачиваются верх вниз, двигают телом в разные стороны. Разве так можно? Ответ: Хаменеи, Макарем Ширази: Когда человек стоит в намазе, он не должен двигать телом, не должен наклоняться в стороны. Он не должен прислоняться к чему-либо, кроме как в случаях крайней необходимости. Если он будет двигать телом или наклонится нечаянно, то намаз будет верен. Но если он сделает это в момент произнесения такбиратуль-ихрама или во время стояния перед совершением поясного поклона, то согласно обязательной предосторожности ему нужно будет закончить намаз, а потом совершить его повторно. Систани: Согласно обязательной предосторожности во время стояния в намазе, во время произнесения такбиратуль-ихрама и чтения тело должно быть спокойным, не нужно двигаться и наклоняться, не нужно прислоняться к чему-либо. Но если он сделает это нечаянно, то намаз будет верен.

655. Вопрос: Можно ли во время стояния в намазе очень широко расставлять ноги? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если во время стояния в намазе человек слишком широко расставит ноги, так что это уже не будет выглядеть как обычное стояние в намазе, то его намаз аннулируется. Но это не касается случаев вынужденной необходимости, например для больных и калек, которые не могут стоять как физически здоровые люди.

656. Вопрос: Моя старая и больная бабушка не может стоять во время намаза. У нее больные ноги. Иногда она может стоять, опираясь на трость. А иногда она не может и этого. Можно ли ей в намазе не стоять, а сидеть? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если старые и больные люди, не могущие стоять в намазе как здоровые люди, смогут стоять опираясь на трость или прислонившись к чему-либо, то им нужно сделать это. Если они не могут сделать и этого, тогда вместо стояния они должны сесть, повернувшись в сторону киблы. Те части намаза, которые такие люди могут совершить стоя, им необходимо совершить стоя. Например, если они стоя смогут сказать такбиратуль-ихрам, им нужно сказать его стоя, а затем сесть и прочитать Фатиху и суру. Если они смогут встать и стоя совершить поясной поклон, им нужно встать и совершить поясной поклон стоя.

657. Вопрос: У меня иногда бывают сильные головокружения и в такие моменты я не могу стоять. Я вынуждена совершать намаз сидя, а временами и лежа. Это состояние у меня длится по-разному. Иногда целый день, а иногда несколько часов. Если в начале времени совершения намаза у меня будут эти головокружения, но я предполагаю, что до истечения времени намаза мне станет лучше, то как мне поступить? Совершить намаз сидя в начале времени? Или подождать и совершить намаз стоя чуть позже? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если вы предполагаете, что ближе к концу времени совершения намаза вы сможете совершить его стоя, то согласно обязательной предосторожности вам не нужно совершать намаз сидя в начале времени. Вам необходимо подождать улучшения вашего состояния. Но если у вас есть уважительная причина совершить намаз сидя в начале времени, то ваш намаз будет правилен. Уважительной причиной, например, может быть посещение доктора, посетив которого вы уже не успеете вовремя совершить намаз. Систани: Если вы предполагаете, что сможете совершить намаз стоя ближе к концу времени совершения намаза, но несмотря на это совершите его сидя в начале времени, а потом ваше состояние улучшится (до истечения времени совершения намаза), то вам нужно будет совершить намаз повторно. А если вы изначально не будете даже предполагать, что ваше состояние улучшится и что вы сможете совершить намаз стоя, то в таком случае нет необходимости совершать намаз повторно.

658. Вопрос: Как совершать намаз больным людям и инвалидам, которые не имеют сил и возможности стоять? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если больной человек не может совершать намаз стоя, то он должен совершать его сидя в сторону киблы. Те части намаза, которые он может выполнить стоя, ему нужно выполнить стоя. Если он не может даже сидеть, тогда ему нужно лечь на правый бок, повернувшись передней частью тела в сторону киблы. Если он не может лечь на правый бок, тогда ему нужно лечь на левый бок, повернувшись в сторону киблы. Если он не сможет и этого, тогда ему нужно лечь на спину ногами в сторону киблы. И даже в этом случае (когда он совершает намаз лежа) если он может выполнить некоторые части намаза сидя и стоя, он должен сделать это.

659. Вопрос: Шиитские факихи говорят, что если больной человек, совершающий намаз сидя или лежа, сможет выполнить некоторые части намаза стоя, то ему нужно выполнить их стоя. А если из-за этого ему станет хуже? Если его самочувствие ухудшится еще сильнее? Разве даже в этом случае он должен выполнить эти части намаза стоя? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Эти части намаза ему следует выполнить стоя в том случае, если он уверен, что с ним ничего не случится и его состояние не ухудшится. Если же он уверен в том, что ему станет хуже, или даже если он предполагает это, то ему нужно совершать эти части намаза сидя или лежа (если не может сидя).

660. Вопрос: Если женщина во время совершения намаза немного расставит ноги, как это делают мужчины, то будет ли правильным ее намаз? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, намаз будет правильным. Однако женщине желательно (мустахаб) во время стояния держать ноги вместе, соединить стопы.

661. Вопрос: Можно ли в намазе стоять, переложив тяжесть тела на одну ногу? Или так делать неправильно? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В намазе желательно (мустахаб) стоять, равномерно распределив тяжесть тела на обе ноги. Но если переложить тяжесть тела на одну ногу, то намаз не нарушается, намаз будет правильным.