Начало месяца

1030. Вопрос: Как с точки зрения факихов джафаритского мазхаба определяется начало нового лунного месяца? Ответ: Хаменеи: Человек может удостовериться в наступлении нового лунного месяца пятью способами: 1) Визуальное наблюдение луны самим человеком; 2) Свидетельство двух справедливых людей; 3) Общеизвестность того, что новый месяц наступил; 4) Завершение тридцати дней предыдущего лунного месяца; 5) Решение справедливого муджтахида. Макарем Ширази: Наступление нового лунного месяца доказывается пятью способами: 1) Если человек своими глазами увидит новую луну; 2) Если начало месяца засвидетельствуют несколько человек, со слов которых появится уверенность в этом. Также начало месяца может быть доказано любым путем, после которого у человека появится уверенность; 3) Если начало месяца засвидетельствуют двое справедливых мужчин; 4) Если с начала предыдущего месяца пройдет тридцать дней; 5) Если справедливый муджтахид вынесет решение о наступлении нового месяца. Систани: Наступление нового лунного месяца определяется четырьмя способами: 1) Если человек своими глазами увидит новую луну; 2) Если начало месяца засвидетельствуют несколько человек, со слов которых появится уверенность в этом. Также начало месяца может быть доказано любым путем, после которого у человека появится уверенность; 3) Если начало месяца засвидетельствуют двое справедливых мужчин, которые ночью увидели новую луну; 4) Если с начала предыдущего месяца пройдет тридцать дней.

1031. Вопрос: Можно ли для того, чтобы определить, начался месяц рамазан или нет, или начался месяц шавваль или нет, обращаться к лунным календарям? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Обращение к лунным календарям для определения начала и конца месяца рамазан неправильно.

1032. Вопрос: Можно ли высматривать новый месяц на небе в телескоп или мощный бинокль? Если в этом случае новый месяц будет увиден, то является ли это доказательством наступления или завершения месяца рамазан? Или смотреть в телескоп и бинокль неправильно? Ответ: Хаменеи: Критерием определения начала нового месяца является видение нового месяца, его визуальное наблюдение. И в данном случае одинаково заслуживают доверия и видение невооруженным глазом, и видение с помощью оптических приборов. Поэтому если новый месяц будет увиден в телескоп или бинокль, то это является доказательством наступления или завершения месяца рамазан. Систани, Макарем Ширази: Новый месяц должен быть увиден невооруженным глазом. Недостаточно увидеть его в телескоп или другие оптические приборы. Если новый месяц будет увиден в телескоп, но не будет увиден невооруженным глазом, то начало нового месяца не будет доказано.

1033. Вопрос: Мы находимся в России. Можно ли нам для определения начала и окончания месяца рамазан ориентироваться на иранских или иракских муджтахидов? Ответ: Хаменеи, Макарем Ширази: Если справедливый муджтахид вынесет решение о наступлении или завершении лунного месяца, то это является доводом для мусульман той местности, в которой находится сам муджтахид. Поэтому если муджтахид, находящийся в Иране или Ираке, вынесет решение о наступлении месяца рамазан или о завершении месяца рамазан, то одного лишь его решения недостаточно для мусульман России. Они сами должны определить начало или завершение месяца теми способами, которые описаны в сборнике фетв. Систани: Само по себе решение справедливого муджтахида не является доводом на наступление или завершение лунного месяца. Если только не появится уверенность в том, что его решение основано на видении новой луны. И в любом случае решение муджтахида, находящегося в Иране или Ираке, недостаточно для мусульман России. Они сами должны определить начало или завершение месяца теми способами, которые описаны в сборнике фетв.

1034. Вопрос: Возможно ли такое, что месяц рамазан будет длиться 29 дней? Или он всегда длится 30 дней? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Месяц рамазан может длиться и 29 дней, и 30 дней.

1035. Вопрос: Почему для определения начала и окончания месяца рамазан мусульмане высматривают луну на небе? Ведь достаточно отсчитать 30 дней и все станет намного легче. Разве не так? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Завершение 30 дней с начала месяца является одним из способов доказательства наступления нового лунного месяца. Но этот способ имеет силу только тогда, когда на небе не видно новой луны. Например, если с начала месяца шабан прошло 30 дней, а луна на небе не видна, то несмотря на это считается, что месяц рамазан наступил, потому что лунный месяц не длится более 30 дней. Но если с начала месяца пройдет 29 дней, и на небе будет увидена новая луна, то это значит, что наступил новый лунный месяц, а предыдущий месяц длился 29 дней. Лунные месяцы в зависимости от того, будет увидена новая луна или нет, длятся 29 или 30 дней.

1036. Вопрос: Почему у мусульман разных стран, а порой даже у мусульман одной страны, имеются разногласия в начале и окончании месяца рамазан? Почему в некоторые годы бывает так, что одни уже начали поститься, а другие начинают пост только на следующий день, или одни празднуют завершение поста, а другие в этот день продолжают поститься, считая его последним днем месяца рамазан? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Существует несколько причин подобных разногласий, и проистекают они из существования разных мнений по поводу того, как доказывается начало и окончание лунного месяца. Во-первых, некоторые мусульмане ориентируются на астрономические вычисления, а некоторые только на визуальное наблюдение новой луны на небе. Шиитские факихи считают, что астрономических вычислений недостаточно, и необходимо увидеть на небе новую луну. Во-вторых, некоторые факихи допускают видение новой луны в оптические приборы, такие как бинокль, телескоп, а другие факихи основываются только на видении новой луны невооруженным глазом. И в-третьих, планета земля большая, и по этой причине жители одной части земли видят появление новой луны, а жители другой части не видят.

1037. Вопрос: Мы в нашем городе увидели новую луну в телескоп, увидели тоненький серп. Этот серп увидел каждый, кто смотрел в телескоп. Но без телескопа глаза его не видели. Сколько не смотрели, не увидели. А в телескоп видно. Можем ли мы в таком случае считать, что месяц рамазан наступил и на следующий день начать поститься? Ответ: Хаменеи: Увидеть новую луну в телескоп достаточно. Поэтому вы должны начать совершать пост месяца рамазан. Систани, Макарем Ширази: Увидеть новую луну в телескоп недостаточно, новая луна должна быть увидена невооруженным глазом. Поэтому в таком случае не нужно считать, что месяц рамазан наступил.

1038. Вопрос: Как поступать в тех случаях, когда неизвестно, сегодня последний день месяца шабан или первый день месяца рамазан? Нужно ли поститься? И как поступать, когда неизвестно, сегодня последний день месяца рамазан или первый день месяца шавваль? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: День, относительно которого неизвестно, это последний день месяца шабан или первый день месяца рамазан, называется сомнительным днем (яумуш-шак). Совершать пост в сомнительный день необязательно, но желательно. Если кто-то будет поститься в сомнительный день, то он должен поститься с намерением совершения желательного поста (или пропущенного поста). И если потом окажется, что сомнительный день в действительности был первым днем месяца рамазан, то этот пост автоматически засчитывается как пост первого дня месяца рамазан. А если кто-то не постился в сомнительный день, а потом оказалось, что это первый день месяца рамазан, то его обязанностью является только совершение одного дня поста с намерением пропущенного поста. Что касается дня, относительно которого неизвестно, это последний день месяца рамазан или первый день месяца шавваль, то его необходимо считать месяцем рамазан и в нем необходимо поститься с намерением совершения обязательного поста месяца рамазан. И если в течение дня станет известно, что это первый день месяца шавваль, то совершение поста необходимо прекратить.

1039. Вопрос: Можно ли нам (российским мусульманам) в вопросе начала и окончания месяца рамазан ориентироваться на мусульманские организации нашей страны, например на духовные управления? Следует сказать, что это суннитские организации. Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если эти мусульманские организации в определении начала и окончания месяца рамазан основываются на видении новой луны на небе, и с их слов появится уверенность в том, что луна действительно была увидена, то в этом случае можно ориентироваться на них. Но если они основываются на других методах, которые не принимаются джафаритским мазхабом, например основываются на астрономических вычислениях, то ориентироваться на них не нужно.