897. Глава о свидетелях при завещании

Хадис 2506. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал, разъясняя слова Всеблагого и Всевышнего Аллаха «Или двое других не из вас»[1]: «Если человек находится в местности, в которой нет мусульманина, то дозволяется взять в свидетели завещания того, кто не является мусульманином». (7-4)

Хадис 2507. Передаёт Яхья ибн Мухаммад: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о словах Великого и Всемогущего Аллаха «О вы, которые уверовали! Когда к кому-либо из вас явится смерть, то свидетелями между вами при завещании должны быть двое справедливых из вас или двое других не из вас»[2]. Он сказал: «Двое, которые из вас, это двое мусульман. А двое других, которые не из вас, это обладатели писания. А если вы не найдёте обладателей писания, тогда возьмите огнепоклонников, ибо Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, узаконил для огнепоклонников то, что было узаконено для обладателей писания в налогах. И это в том случае, если мужчина умер на чужбине и не нашёл двух мусульман. В этом случае ему следует взять в свидетели двух мужчин из обладателей писания. Затем их следует задержать после молитвы, чтобы они поклялись Великим и Всемогущим Аллахом, сказав: «Мы не приобретаем за него какую-либо цену, даже если он из числа родственников, и мы не скрываем свидетельства Аллаха. Иначе мы были бы из грешников»[3]. И это в случае, если родственник покойного будет сомневаться в их свидетельстве. А если он обнаружит, что они засвидетельствовали во лжи, то он не имеет права упразднять их свидетельство, пока не приведёт других двух свидетелей, которые займут место первых двух свидетелей и поклянутся Аллахом: «Наше свидетельство вернее свидетельства тех двоих, и мы не преступаем границы. Иначе мы были бы из беззаконников»[4]. И когда он сделает это, он упразднит свидетельство первых двух свидетелей, и свидетельство других двух свидетелей вступит в силу. Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Это ближе к тому, чтобы они принесли истинное свидетельство или убоялись, что другие клятвы будут повторены после их клятв»[5]. (7-4) 1. Сура «Трапеза», аят 106 2. Сура «Трапеза», аят 106 3. Сура «Трапеза», аят 106 4. Сура «Трапеза», аят 107 5. Сура «Трапеза», аят 108