983. Глава о недопустимости обращения с жалобой к несправедливому судье

Хадис 2689. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если верующий приведёт верующего к несправедливому судье или правителю для разрешения тяжбы и тот рассудит не решением Аллаха, то он станет его соучастником в грехе». (7-411)

Хадис 2690. Передаёт Абу Басир: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Что значат слова Великого и Всемогущего Аллаха в Его Книге: «Не пожирайте незаконно ваше имущество между собой и не подкупайте им судей»[1]? Он сказал: «О, Абу Басир. Великий и Всемогущий Аллах знал, что в общине есть судьи, вершащие несправедливость. Он не подразумевал справедливых судей, а подразумевал несправедливых судей. О, Абу Мухаммад. Если у тебя есть право к какому-либо мужчине, и ты позовёшь его к справедливым судьям, но он откажется и приведёт тебя к несправедливым судьям, чтобы они рассудили в его пользу, то он относится к тем, кто обращается за судом к тагуту. И это слова Великого и Всемогущего Аллаха: «Разве ты не видел тех, которые утверждают, что они уверовали в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, но хотят обращаться за судом к тагуту»[2]. (7-411) 1. Сура «Корова», аят 188 2. Сура «Женщины», аят 60

Хадис 2691. Передаёт Умар ибн Ханзаля: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «У двоих мужчин из числа наших последователей возник спор о долге или наследстве, и они обратились за судом к правителю или судьям. Дозволено ли это?» Он сказал: «Тот, кто обратился за судом к тагуту, который вынес решение в его пользу, получил имущество незаконным путём, даже если его право бесспорно, ибо он получил его решением тагута. А Аллах повелел не веровать в него». Я сказал: «Как же им поступить?» Он сказал: «Посмотрите на того из вас, кто передаёт наши хадисы, разбирается в дозволенном и запрещённом нами, и знает наши решения. Согласитесь с его решением, ибо я установил его судьёй для вас. Если он рассудил нашим решением, а кто-то не принял его, то он пренебрёг решением Аллаха и отверг нас. А отвергающий нас является отвергающим Аллаха, и это доходит до степени придания сотоварища Аллаху». (7-412)