143. Глава о порицании ближнего мира и о воздержанности в нём

Хадис 538. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто воздержан в ближнем мире, тому Аллах предначертает мудрость в сердце и наделит ею его язык. Он откроет ему глаза на пороки ближнего мира, на его недуги и на исцеление от этих недугов. Он выведет его из ближнего мира невредимым, а затем поселит его в обители безопасности и благополучия». (2-128)

Хадис 539. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Всё благо было заключено в доме, ключом к которому является воздержанность в ближнем мире. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Человек не ощутит в своём сердце сладости веры, пока его не перестанет заботить, кто и как пользуется ближним миром». Вашим сердцам не дано познать сладости веры, пока вы не будете проявлять воздержанности в ближнем мире». (2-128)

Хадис 540. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Наилучшим качеством, которое помогает религии, является воздержанность в ближнем мире». (2-128)

Хадис 541. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Воздержанность в отношении услад ближнего мира – признак человека, стремящегося к награде мира загробного. Воздержанность воздержанного в ближнем мире не уменьшит его удела, которым Великий и Всемогущий Аллах наделил его в ближнем мире, даже если он будет воздерживаться. А алчность алчного к усладам ближнего мира не увеличит его удела в нём, даже если он будет стремиться к нему. Подлинно обделён тот, кто лишился преуспевания в мире загробном». (2-129)

Хадис 542. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, проходил мимо мёртвого козлёнка с отрезанными ушами, брошенного в кучу мусора. Он спросил своих сподвижников: «Во сколько вы оцените этого козлёнка?» Они ответили: «Если бы он был жив, то быть может стоил бы один дирхам». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани находится моя душа. Ближний мир для Аллаха презреннее, чем этот мёртвый козлёнок для его хозяина». (2-129)

Хадис 543. Передаёт Абу Убейда Хазза: «Я сказал Имаму Бакиру, да будет мир с ним: «Наставь меня, чтобы я извлёк пользу». Он сказал: «О, Абу Убейда, много поминай смерть. Воистину, если человек будет много поминать смерть, то он станет воздержан в ближнем мире». (2-131)

Хадис 544. Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, ближний мир уходит, отвернувшись от нас, а загробный мир идёт, повернувшись к нам лицом. И у каждого из двух миров есть дети. Так будьте же детьми загробного мира, и не будьте детьми мира ближнего. Будьте воздержанными в ближнем мире и устремлёнными к миру загробному. Воздержанные в ближнем мире избрали землю ложем, пыль ковром, воду благовонием, и они отрезали себя от этого мира. Знайте, кто стремится к райским садам, тот забывает о страстях. Кто боится огня, тот отворачивается от запрещённого. Кто воздержан в ближнем мире, тому будут облегчены тяготы. Знайте, у Аллаха есть рабы, которые будто воочию видят обитателей рая вечно пребывающими в раю, и видят обитателей огня наказанными в огне. Люди не видят в них зла, их сердца пребывают в печали, их души добродетельны, их желания малы. Они терпели малое число дней, а впоследствии достигли длительной безмятежности. По ночам их стопы смиренно стоят, а по щекам их текут слёзы. Громким голосом они взывают к Господу, стараясь спасти себя от Его наказания. Днём же они смиренны, полны знаний, благочестивы и богобоязненны. Они худы как деревянные стрелы, источенные страхом в поклонении. Увидевший их скажет, что они больны, но они не больны. Или скажет, что они помешались, но на самом деле они охвачены великой вестью, поминая огонь и то, что творится в нём». (2-131)

Хадис 545. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «В книге Али, да будет мир с ним, сказано: «Воистину, ближний мир подобен змее, мягкой на ощупь, но со смертельным ядом внутри. Разумный мужчина опасается её, а невежественный ребёнок тянется к ней». (2-136)

Хадис 546. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Ближний мир подобен морской воде. Сколько бы ни пил её жаждущий, его жажда будет только усиливаться, пока не погубит его». (2-136)