1. Разъяснения Имама Аскари (А) о тафсире некоторых аятов

1. Имама Аскари (А) спросили об аяте: «Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, а на взорах их - завеса. Для них - великое наказание» (2: 7). Он сказал: «Он наложил на них такой знак, что по нему их узнают ангелы, смотрящие на них, и они будут знать, что те отвергнулись от того, что было на них возложено, и не исполнили то, что от них требовалось, и не ведали то, веровать во что им было нужно. Они стали подобны тому, на чьих глазах завеса, и он не видит то, что находится перед ним. Ибо Аллах выше игры, нечестия или требования с рабов того, что запретил им силой. Он не дал повеление рабам, принудив их к исполнению его или закрыв перед ними возможность этого исполнения. И он сказал: “Для них - великое наказаниеˮ, то есть: их в будущем мире ждёт наказание, приготовленное для неверных, или в ближнем мире - наказание исправления, дабы предупредить его о подчинении Ему или направить его к справедливости и мудрости». 2. Передал Али ибн Мухаммад ибн Сайар от своих отцов от Имама Хасана ибн Али Аскари (А): Имам Али ибн Хусейн Саджад (А) сказал относительно слов Аллаха «Который сделал землю для вас ковром»: «Он сделал землю подходящей для вашего склада, согласной с вашими телами. Он не сделал ее жаркой, так что она сжигала бы вас; не сделал ее холодной, чтобы вы замерзали на ней; не установил на ней ни сильных ветров, чтобы они уносили ваше имущество, ни скверного запаха, чтобы он причинял вам страдания; ни мягкости почв, подобных воде, чтобы вы тонули в них; ни их излишней твердости, чтобы вы не могли строить домов или хоронить ваших мертвых. Однако Он – велик Он и свят! – сделал ее (почву) достаточно твердой, чтобы вы могли извлекать из нее пользу и пребывать на ней, так что ваши тела и строения стояли бы на ней твердо, и установил в ней многое из того, благодаря чему вы имеете дома, могилы и другое, полезное для вас. Так Он сделал землю для вас ковром. И дальше Он говорит, велик Он и свят: “а небо (сделал) кровлей”, то есть – сделал его над вами хранимым сводом, по которому движутся солнце, луна и звезды для пользы вашей. А потом Он говорит, велик Он и свят: “и низвел с неба воду”, то есть дождь, который Он спустил сверху, дабы он оросил вершины ваших гор, и ваши нагорья, и равнины, и овраги. И потом он сделал его (дождь) мелким, и крупным, и ливнем, и моросящим, дабы он пропитал ваши земли. И Он не сделал этот дождь проливающимся на вас единым потоком, так что он испортил бы ваши земли, деревья, поля и плоды. И потом сказал Он, велик Он и свят: “и вывел ею (водой дождя) плоды пропитанием для вас. Не предавайте же Аллаху сотоварищей!..”, то есть: не предавайте Ему подобных или схожих из числа идолов, которые не разумеют, не слышат, не видят и не способны ни к чему. “...В то время как вы знаете” – то есть знаете, что они не способны ни к чему из этих славных благ, которыми наделил вас Господь ваш, велик Он и свят!» 3. Имам Аскари сказал по поводу аятов: «Среди них есть простецы, которые не знают писание, а только мечты. Они лишь строят предположения. Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: «Это от Аллаха», - чтобы купить за это ничтожную цену! Горе же им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!» (2: 78 - 79): Аллах сказал: о Мухаммад, среди этих иудеев «есть простецы» - которые не умеют читать и писать, и «простец» («неграмотный» - умми) подобен тому, кто вышел из живота матери (умм) и не читает и не пишет, - «которые не знают писание» - ниспосланное с неба, и не знают тех, кто возводит ложь на него, и не могут различить между тем и этим, - «а только мечты» - то есть может быть только так, что им будут читать писание и говорить: «Это - книга Аллаха и Его слова», а они не будут знать, если им станут читать что-то другое, обратное тому, что есть в писании от Аллаха. «Они лишь строят предположения» - они следуют за своими главарями, когда те отрицают пророчество Мухаммада (С) и имамат Али (А), тогда как для них запрещено следовать им. И Аллах сказал: «Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: «Это от Аллаха», - чтобы купить за это ничтожную цену! Горе же им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!» Это были иудеи, которые записали те качества Мухаммада (С) , которые были противоположны его настоящим качествам, и сказали ослабленным из их числа: «Таковы качества пророка, который будет послан в последние времена. Он будет высоким, огромным телом и будет иметь большой живот, длинную шею и светлые волосы». Тогда как Мухаммад (С) обладал другими качествами. И он пришёл через пятьсот лет, но они отвергли его, желая сохранить главенство над слабыми из числа иудеев и избегнуть служения Посланнику Аллаха (С), Али (А) и их семейству. И Аллах сказал: «Горе же им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают!» - написали те измышленные качества, противоположные настоящим качествам Мухаммада (С) и Али (А) - горе им от силы мучений в худшем месте Геенны, и ещё раз горе им - от второго наказания, добавленного к первому, за то имущество, которое они себе присваивают, утвердив простецов на неверии в Мухаммада (С) и его наследника Али ибн Аби Талиба (А). Человек сказал Имаму Садыку (А): «Если те люди знали писание только через посредство своих учёных, то почему Аллах порицал их за их следование (таклид) их учёным? Разве простые люди из числа иудеев в этом не похожи на простых людей из нашего числа, которые тоже следуют учёным? Если тем не было дозволено следовать их учёным, то почему нам дозволено следовать нашим учёным?» Он сказал: «Между нашими простыми людьми и учеными и их простыми людьми и учёными есть, с одной стороны, различие, а с другой - подобие. И поскольку между ними есть подобие, Аллах также порицает и наших простых людей за следование (таклид) учёным - так же как порицал и иудеев за это. Однако в той степени, в которой между ними есть различие, это не порицается». Тот сказал: «Объясни же мне это, о сын Посланника Аллаха!» Имам Садык (А) сказал: «Простые люди из числа иудеев знали, что их учёные лгут, пожирают запретное, берут взятки и изменяют законы Аллаха, когда это выгодно им и когда об этом просят другие. И они знали их предвзятость, из-за которой они отнимали права у тех, против кого обращалась эта предвзятость, и отдавали их тем, кому они не принадлежали, совершая несправедливость и угнетение. И они знали в своих сердцах, что тот, кто поступает подобно им, - нечестивец, который не может говорить правду об Аллахе или посредниках между Аллахом и творением. И Аллах вынес им порицание, потому что они следовали тем, о которых знали, что нельзя принимать их слова и нельзя верить им. Когда же пришёл Посланник Аллаха (С), они были обязаны принять его, потому что его доводы были яснее ясного. И точно также и простые люди из нашего числа (из числа шиитов). Если они знают, что их факихи (учёные) совершают нечестие, проявляют предвзятость, стремятся за благами ближнего мира и тем, что запрещено, и истребляют тех, против кого обращена их предвзятость, хотя они и заслуживают добро, и при этом дружат с теми и наделяют тех, кто им выгоден, хотя они и заслуживают унижения и отречения от них, - в таком случае те, кто следует за такими факихами, подобны иудеям, которых Аллах порицает за их следование (таклид) нечестивым факихам. Однако что касается факихов, которые берегут свою душу (от запретного), хранят свою религию, противоречат страстям и подчиняются повелениям их повелителя (Имама), то простые люди могут следовать (совершать таклид) им. И таковы не все, а лишь некоторые из шиитских факихов, тогда как другие не являются таковыми. И те, кто совершает нечестие и мерзости, - не следуйте им и не принимайте от них ничего из их слов, которые они говорят от нас (Ахль уль-Бейт), и не проявляйте уважение к ним, ибо то, что они передают от нас, смешано с ложью. Эти нечестивцы передают от нас (какие-то вещи) и искажают это из-за своего невежества, переставляя все вещи местами и извращая их. Другие же принимают эту ложь на нас и тем самым готовят себе в этом мире место для Огня в мире будущем. И среди них (этих учёных) есть насибиты, которые не могут порочить нас (открыто). Они выучивают некоторые из наших знаний верно и преподносят их нашим шиитам, а потом добавляют к ним множество и множество лжи на нас, к которой мы непричастны, и обманывают наших верных шиитов, выдавая это за наши знания, и так они сбиваются с пути сами и сбивают с пути других. Они хуже для наших слабых шиитов, чем войско Язида для Хусейна ибн Али (А) и его сподвижников, ибо они отнимают у них не только имущество, но и души. Тогда как те (Хусейн ибн Али и его сподвижники) получили у Аллаха высшие степени за то, что перенесли от их врагов. Эти злодеи и насибиты из числа учёных, которые делают вид, что любят нас и отрекаются от наших врагов, вводят сомнения в души наших слабых шиитов и тем самым сбивают их с пути и препятствуют им следовать истине. Если же Аллах будет знать, что в сердце простеца из числа наших шиитов нет ничего, кроме преданности религии и возвеличивания своего повелителя (Имама), то Он не оставит его в руках этого переодетого кафира, но пошлёт к нему верующего, который будет говорить ему об истине, и Аллах сделает так, что тот примет его слова. И Он тогда соединит для него благо ближнего и будущего миров, а для того, кто ввёл его в заблуждение, соединит проклятие в ближнем мире и мучение в мире будущем». Затем Имам Садык (А) сказал: «Посланник Аллаха (С) сказал: “Худшие из числа учёных нашей уммы - те, кто сбивает люди с пути от нас, закрывает дороги к нам, называет наших врагов нашими именами и прозвищами и призывает на них благословения, тогда как они заслуживают проклятья, и проклинают нас, тогда как мы довольствуемся милостью Аллаха, и благословения Аллаха и Его приближённых ангелов делают нас ненуждающимися в их благословениях». Затем он сказал: «У повелителя верующих (А) спросили: “Кто является лучшим творением после Имамов прямого пути и светочей во мраке?ˮ. Он сказал: “Учёные, если они праведныˮ. И у него спросили: “Кто является худшим творением после Иблиса, Фараона, Нимруда и тех, кто присваивает себе ваши имена и прозвища и лишает вас вашего места и прав?ˮ. Он сказал: “Учёные, если они нечестивы. Они распространяют ложь и скрывают истину. О них сказал Аллах: ‘Их проклянет Аллах и проклянут проклинающие - кроме тех, которые покаялись’ (2: 159-160). И сказал: ‘Горе же тем, которые пишут писание своими руками, о потом говорят: ‘Это от Аллаха’, - чтобы купить за это ничтожную цену’ˮ».