13. Диспут Посланника Аллаха (С) с иудеями относительно киблы и изменения положений шариата

От Имама Аскари (А): Когда Аллах поменял киблу, некоторые иудеи пришли к Посланнику Аллаха (С) и сказали: «О Мухаммад! Ты четырнадцать лет молился в сторону Бейт Макдис (Иерусалима). Теперь ты оставил его и обратился к Каабе. Если твоё обращение к нему было истиной, то почему ты оставил его и обратился ко лжи? А если твоё обращение к нему было ложью, то почему ты держался этой лжи так долго? И откуда известно, что ты не будешь держаться лжи и в других вопросах?» Посланник Аллаха (С) ответил им: «То было истиной, и это тоже истина. Аллах сказал: “Аллаху принадлежит и восток и запад. Он ведет, кого хочет, по прямому путиˮ (2: 142). Если Он будет знать, что ваша польза, о рабы Его, состоит в том, чтобы вы обращались на восток, Он велит вам обращаться на восток. Если же Он будет знать, что ваша польза состоит в том, чтобы вы обращались на запад, Он велит вам обращаться на запад. И если Он будет знать вашу пользу в чем-то ещё, Он велит вам это. Не отрицайте же руководство Аллаха для рабов и ту пользу, которую Он имеет в виду для них самих!» А потом он сказал им: «Вы оставляете работу и деяния в субботний день, но возвращаетесь к ним в другие дни. Ваше оставление работы и деяний - истина, а возвращение к ним - ложь? Или то ложь, а это истина? Или оба они - ложь, или оба - истина?» Они сказали: «Оставление работы и деяний в субботу - истина, и возвращение к ним в другие дни - тоже истина». Тогда Посланник Аллаха (С) сказал: «И так же кибла на Бейт Макдис в её время была истиной, а в это время кибла на Каабу - истина». Затем они сказали: «О Мухаммад! Может быть, решение Аллаха о кибле изменилось, после того как Он увидел, как ты испытываешь неудобство от киблы на Бейт Макдис?» Он сказал: «Его решение не меняется. Он - Знающий о последствиях и Определяющий пользу. Он не совершает ошибок и не меняет Своих мнений, делая их отличными от предшествующих мнений. Превыше Он этих качеств великим возвышением!» А потом он сказал им: «О иудеи! Сообщите мне об Аллахе: разве Он не делает кого-то больным, а потом дарует ему здоровье? И дарует здоровье, а потом делает больным? Меняет ли Он при этом Своё решение? Разве Он не оживляет и умертвляет, приводит ночь вслед за днем и день вслед за ночью? Меняется ли Его решение каждый раз при этом?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Так же и здесь. Аллах велел Своему пророку Мухаммаду поклоняться Ему через молитву по направлению к Каабе, после того как Он велел ему поклоняться через молитву по направлению к Бейт Макдис. И не менялось Его решение при этом». А потом он спросил их: «Разве Аллах не заменяет лето зимой, а зиму - летом? Меняется ли Его решение при этом?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Так же не менялось Его решение о кибле». Затем он спросил их: «Разве Аллах не велел вам одевать теплую одежду зимой и одевать прохладную одежду летом? Разве изменилось Его решение, так что летом Он велел вам противоположное тому, что велел вам зимой?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «И точно так же в одно время Он велит поклоняться одним образом, зная о пользе этого в то время, а в иное время велит поклоняться иным образом, зная о пользе этого в это время. И если вы подчинитесь в обоих случаях, заслужите Его награду». И Аллах ниспослал: «Аллаху принадлежит и восток и запад; куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха» (2: 115). То есть: когда вы обратитесь по Его повелению (куда-то) - там будет лик того, что вы желаете от Аллаха, ожидая Его награды. А затем Посланник Аллаха (С) сказал: «О рабы Аллаха! Вы подобны больным, а Аллах подобен врачу для вас. Польза больного в том, что предписывает ему врач, а не в том, что желает сам больной или предлагает. Подчинитесь же Аллаху - и будете из числа преуспевших!» У Имама (А) спросили: «О сын Посланника Аллаха! Почему же Аллах сначала установил киблой Бейт Макдис?» Он сказал: «Аллах сказал об этом: “Мы сделали киблу, которой ты держалсяˮ, - то есть Бейт Макдис, - “только для того, чтобы Нам узнать, кто следует за посланником среди обращающихся вспятьˮ (2: 143). То есть чтобы выявить их, тогда как Аллах знал, что они будут. Ибо люди Мекки хотели, чтобы кибла была установлена на Каабу, и Аллах желал выявить последователей Мухаммада (С), предписав им киблу, которая была им неприятна (то есть Бейт Макдис). Люди Медины же, наоборот, хотели, чтобы киблой был Бейт Макдис, и Аллах приказал им противоположное тому, что они хотели, велев обращаться к Каабе, дабы выяснить, кто из них последует за Мухаммадом (С), даже если тот и велит то, что им неприятно, - и тогда они будут правдивыми в этом следовании. И Аллах сказал: “И это - трудно, за исключением тех, кого повёл Аллах прямым путемˮ (2: 143). То есть обращение к Бейт Макдис было трудным в то время, за исключением тех, кого повёл Аллах прямым путём. Аллах желал, чтобы Ему поклонялись вопреки тому, что желали люди, дабы испытать их в подчинении Ему, через противоречие их страстям».