14. Диспут Посланника Аллаха (С) с иудеем Абдуллахом ибн Суриа

От Имама Аскари (А): Абдуллах ибн Суриа, который был иудейским рабом, кривым на глаз, и считался ими самым знающим о Торе и знаниях пророков, пришёл к Посланнику Аллаха (С) и стал задавать ему вопросы. Он сказал: «О Мухаммад! Скажи мне, какой ангел приходит к тебе, доводя до тебя вести от Аллаха?» Он сказал: «Джабраил». Тот сказал: «Если бы другой ангел приходил к тебе, я бы уверовал в тебя. Джабраил - наш враг из числа ангелов. Если бы к тебе приходил Микаил, мы уверовали бы в тебя». - Почему вы считаете Джабраила врагом? - Потому что он низводит на нас тяготы, гонения и убийства. Он не дал Даниялу убить Навуходоносора, так что власть того усилилась, и он погубил народ Исраиля. Итак, все бедствия низводит на нас Джабраил, а Микаил приходит к нам с милостью. - Горе тебе! Ты - невежда о повелении Аллаха. В чем вина Джабраила, если он всего лишь повинуется Аллаху относительно того, что Он желает для вас? Разве ангел смерти - ваш враг, если Аллах поручил ему забирать души творений? Если отец и мать дают ребёнку лекарство, которое ему неприятно, для его же пользы, то разве из-за этого он должен считать их своими врагами? О нет! Но вы являетесь невеждами об Аллахе и небрежными к Его решению. Я свидетельствую, что и Джабраил, и Микаил действуют по повелению Аллаха и подчиняются Ему, и что тот, кто враждует с одним из них, враждует с другим, и что тот, кто утверждает, будто любит одного из них, но ненавидит другого, солгал и впал в неверие! Таковы же Мухаммад и Али - братья, как и Джабраил и Микаил братья, и кто любит их обоих - тот из числа друзей Аллаха, а кто ненавидит их - тот из числа врагов Аллаха. Кто же ненавидит одного из них и при этом говорит, что любит другого, - солгал, и оба они непричастны к нему, и непричастен к нему Аллах, Его ангелы и лучшие творения». И тогда Аллах ниспослал этот аят: «Скажи: “Кто был врагом Джабраилуˮ - ведь он низвел его на твое сердце с соизволения Аллаха для подтверждения истинности того, что было ниспослано до него, как прямой путь и радостная весть верующим - “кто был врагом Аллаха, и Его ангелов, и Его посланников, и Джабраила, и Микаила, - то ведь и Аллах - враг неверующих!ˮ» (2: 97-98). Аллах порицает иудеев за их ненависть к Джабраилу (А), который выполнял то, что Аллах предопределял относительно них и что было ненавистно им. И Он порицает их и порицает насибитов за их ненависть к Джабраилу, Микаилу и ангелам Аллаха, которые низводили повеления относительно утверждения Али ибн Аби Талиба (А) над неверными, так что он унизил их своим мечом сокрушающим. И Аллах сказал: скажи, о Мухаммад, «кто был врагом Джабраилу» - из числа иудеев из-за того, что он отвратил убийство Навухудоносора Даниялом без греха, который тот совершил бы, пока писание Аллаха не сообщило иудеям о его сроке, и исполнилось над ними то, что было в Его предшествующем знании, - и врагом Джабраила из числа прочих неверующих и насибитов, врагов Мухаммада и Али, ибо Аллах отправил Джабраила в поддержку Али и в помощь ему над его врагами, - «ведь он» - то есть Джабраил - «низвёл его» - то есть Коран - «на твоё сердце» - о Мухаммад - «с соизволения Аллаха» - по повелению Аллаха. И это подобно Его словам: «Снизошёл с ним дух верный на твоё сердце, чтобы быть тебе из числа увещающих, на языке арабском, ясном» (26: 193-195). И Он сказал: «для подтверждения истинности того, что было ниспослано до него» - из Торы, Инджиля, Псалмов, свитков Ибрахима, книг Шейса и других пророков. Посланник Аллаха (С) сказал: «Этот Коран - ясный свет, твёрдая вервь, непоколебимая рукоять, высшие степени, лучшее исцеление, величайшее достоинство, высшее счастье. Кто прибегнет к его свету - того озарит Аллах, кто привяжет к нему свои дела - того защитит Аллах, кто ухватится за него - того спасёт Аллах, кто не будет разделять между его повелениями - того возвысит Аллах, кто обратится к нему за исцелением - того исцелит Аллах, кто предпочтёт его над всем другим - того Аллах поведёт прямым путём, а кто станет искать руководства помимо него - того Аллах собьёт с пути, кто сделает его своим знаменем и одеянием - того осчастливит Аллах, кто сделает его своим предводителем и прибежищем - тому Аллах дарует прибежище в райских садах и благой жизни». А потому Аллах сказал: «как прямой путь» - то есть этот Коран - прямой путь - «и радостная весть верующим» - то есть радостная весть для них в будущем мире. И это - потому, что в Судный День Коран придёт с бледным человеком и скажет своему Господу: «О мой Господь! Я наполнял собой его дни и ночи и укреплял его в Твоей милости, и он надеялся на Твоё прощение. Поступи же с нами так, как мы думали о Тебе!» И скажет Аллах Великий: «Дайте ему царство в правую руку и вечность в левую, соедините его с его супругами из числа гурий и облеките его родителей в одежду, которой не стоит весь ближний мир!» И взглянут на них все творения и позавидуют им, и поразятся они тому, что даровал им их Господь, и скажут: «О Господь наш! Всё это - нам, хотя этого не достигли наши деяния?!» И скажет Аллах: «И вместе с этим - корона величия, подобной которой не видели взирающие и о которой не слышали слышащие и не думали думающие. Это - за то, что вы обучили своего ребёнка Корану, религии Ислама, любви к Мухаммаду и Али и пониманию их знаний. Ибо ничьи деяния не будут приняты иначе как через их вилаят (руководство) и отречение от их врагов. Это - радостная весть: возрадуйтесь же ей!» И таково слово Аллаха: «и радостная весть верующим» - шиитам Мухаммада (С) и Али (А) и тем, кто последовал за ними из их потомков. А затем Аллах сказал: «Кто был врагом Аллаха» - из-за того, чем Он наделил Мухаммада (С), Али (А) и их пречистое семейство. Их невежество достигло такой степени, что они сказали: «Мы ненавидим Аллаха, Который наделил Мухаммада и Али». «И Джабраила» - врагами Джабраила, потому что Аллах сделал его помощником Мухаммада (С) и Али (А) над врагами Аллаха, как и помощником всех пророков и посланников - «и Его ангелов» - врагами ангелов Аллаха, отправленных для помощи религии Аллаха и поддержки друзей Аллаха, и таково слово некоторых упорных насибитов: «Мы отрекаемся от Джабраила, который помогал Али» - «и Его посланников» - врагами посланников Аллаха Мусы (А) и Исы (А) и других пророков, которые призывали к пророчеству Мухаммада (А) и имамату Али (А), и таково слово насибитов: «Мы отрекаемся от тех пророков, которые призывали к имамату Али» - «и Джабраила, и Микаила» - врагами Джабраила и Микаила, и это - как слова некоторых насибитов, когда они услышали, как Пророк (С) сказал об Али (А): «Джабраил - слева от него, Микаил - справа от него, Исрафил - сзади него и ангел смерти - впереди него, и Аллах Великий над Троном взирает на него с довольством и милостью». И вот, когда насибиты услышали это, сказали: «Мы отрекаемся от Аллаха, Джабраила, Микаила и ангелов, если они вместе с Али так, как сказал Мухаммад!» И вот, Аллах сказал: кто является врагом им из-за своей ненависти к Али ибн Аби Талибу (А), «то ведь и Аллах - враг неверных» - то есть совершит с ними то, что враг совершает с врагом из мщения и наказания им. Поводом для ниспослания этих двух аятов было злословие иудеев об Аллахе, Джабраиле, Микаиле и других ангелах Аллаха и ещё худшее злословие насибитов об Аллахе, Джабраиле, Микаиле и других ангелах Аллаха. Что же касается насибитов, то Посланник Аллаха (С) постоянно говорил о достоинствах Али (А) и его благородстве, которым наделил его Аллах, повторяя: «Об этом сообщил мне Джабраил от Аллаха». И он говорил: «Джабраил - справа от него (от Али), Микаил - слева от него, и Джабраил гордится перед Микаилом, что он - справа от него, ибо правая сторона лучше, чем левая. И оба они гордятся перед Исрафилом, который находится сзади него для услужения ему, и перед ангелом смерти, который находится спереди от него для услужения ему, потому что правая и левая сторона лучше». И он говорил: «Положение ангела у Аллаха тем выше, чем больше его любовь к Али, и ангелы клянутся, когда говорят между собою, так: “Клянусь Тем, Кто превознёс Али над всем творением после Мухаммада Мустафы!ˮ». И говорил он: «Поистине, ангелы небес и завес тоскуют по виду Али ибн Аби Талиба, как любящая мать тоскует по своему любимому ребёнку, который остался у неё единственным после того, как она похоронила десять своих детей». И тогда эти насибиты сказали: «До каких пор Мухаммад будет говорить: “Джабраилˮ, “Микаилˮ и “ангелыˮ?! Этим самым он хочет лишь восхвалить Али и сделать его великим! Разве Аллах будет говорить только об Али, помимо остальных творений?! Мы отрекаемся от такого Господа, Джабраила, Микаила и от таких ангелов, которые превозносят Али после Мухаммада! Мы отрекаемся от таких посланников, которые превозносят его!» И Абдуллах ибн Суриа также спросил: «О Мухаммад! Как ты спишь? До нас дошли сообщения о сне Пророка, который придёт в последние времена». Он сказал: «Спят его глаза, но бодрствует его сердце». Тот сказал: «Ты прав, о Мухаммад! Скажи мне, ребёнок бывает от отца или от матери?». Он сказал: «Кости, нервы и вены - от отца, мясо, кровь и волосы - от матери». Тот сказал: «Ты прав, о Мухаммад! Скажи мне о твоём Господе: каков Он?» И тогда была ниспослана сура «Искренность».