5. Диспут Имама Садыка (А) с атеистом из Египта

От Хишама ибн Хакама: Одному безбожнику из Египта сообщили о знаниях Имама Садыка (А). И он отправился в Медину, чтобы поспорить с ним. Но не успел достигнуть Медины, как ему сказали: «Он в Мекке». Тот человек отправился в Мекку, и мы были вместе с Имамом (А), и он пришел к нам, когда мы делали таваф (обход вокруг Каабы), и было его имя Абд уль-Малик (раб Царя), а прозвище – Абу Абдиллях (отец раба Божьего). Во время тавафа он ударился своим плечом о плечо Имама Садыка (А). Имам (А) спросил его: «Как твоё имя?» Он сказал: «Абд уль-Малик (раб Царя)». Тот спросил: «Как твоё прозвище?» Он сказал: «Абу Абдиллях (отец раба Божьего)». Имам (А) сказал ему: «Кто тот Царь из царей земли или царей небес, у которого ты раб? И расскажи мне о своём сыне – рабе Бога небес или Бога земли. Какой ответ ни дашь, проиграешь». Говорит Хишам ибн Хакам: «И я спросил у этого неверующего – “почему не отвечаешь?”» Он сказал: «Мне стали отвратительны мои слова». Имам Садык (А) сказал: «Когда выйдем из тавафа, посети нас». Безбожник пришел после того, как окончился таваф и сел рядом с Имамом, и мы тоже присутствовали рядом. Имам (А) ему: «Согласен ли ты, что земля имеет низ и верх?» - Да. - И ты был внизу ее? - Нет. - Тогда кто рассказал тебе, что внизу ее? - Не знаю, но думаю, что внизу её нет ничего. Имам (А) сказал: «Сомнение есть бессилие по отношению к тому, в чём не можешь быть уверен». А потом спросил: «Поднимался ли ты на небеса?» - Нет. - Знаешь ли ты, что там? - Нет. - Удивляюсь тебе! Ты не достиг на Запада, ни Востока, и не был внизу земли, и не поднимался на небеса, и не знаешь, что под небесами, и при всём этом отрицаешь то, что там есть! Разве разумный отрицает то, чего он не знает? - До сих пор никто не говорил со мной так, как ты! - И ты потому в сомнении, может быть, это есть, а может быть, этого нет? - Может быть, и есть. Имам (А) сказал: «О человек! Нет у того, кто не знает, оправдания и аргумента перед тем, кто знает, и нет оправдания у невежды. О брат из Египта! Узнай от нас – мы не сомневаемся в Боге совершенно. Разве не видел ты солнце, луну, день и ночь, как они сменяют друг друга, и нет в их движении путаницы, и возвращаются они по принуждению, и нет у них места, кроме своего места? Если бы им была присуща сила движения, идущая от них самих, то почему они возвращаются? И если они не принуждены, то почему ночь не заменяет день, а день не заменяет ночь? О брат из Египта! Клянусь Аллахом, они принуждены к возобновлению своего пути, и Тот, Кто принудил их, - сильнее их, и у Него больше власти и мудрости». Неверующий сказал: «Ты говоришь правду». Имам Садык (А) сказал: «О брат из Египта! Если, как они говорят, управляет всем рок (дахр), и если рок уводит людей, то почему не возвращает их, а если возвращает, то почему не уводит? О брат из Египта! Почему небеса вознесены, а земля распростёрта? Почему небеса не падают на землю? Почему земля не поднимается выше небес и не сливается с небесами, а также те, кто на ней?» И уверовал тот человек от слов Имама Садыка (А), и сказал: «Аллах, их Господь и Владыка, сделал это». Хамран, который был там, сказал Имаму (А): «Да буду я твой жертвой! Вот уверовал безбожник от твоих слов, как неверные становились верующими от слов твоего отца!» Тот, который стал верующим, сказал: «Возьми меня в свои ученики». Имам Садык (А) сказал: «О Хишам ибн Хакам! Возьми его к себе и обучи его». И обучил его Хишам, который был учителем для выходцев из Сирии и Египта, пока тот не достиг чистого вероубеждения, которым был доволен Имам Садык (А).