130. Причина, по которой Фатима была названа Фатимой

Хадис 259. Передаёт Абдулла ибн Хасан: «Имам Рида, да будет мир с ним, спросил меня: «Почему Фатима, да будет мир с ней, была названа Фатимой?» Я сказал: «Наверное, чтобы была разница между этим именем и другими именами». Он сказал: «Это имя такое же, как другие имена. Но она была названа им, потому что Всеблагой и Всевышний Аллах знает о произошедшем до того, как оно произойдёт, и Он знал, что Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, свяжет себя узами брака с родами и племенами, и они будут желать, чтобы это повеление перешло по наследству от него к ним. Но когда родилась Фатима, Всеблагой и Всевышний Аллах назвал её Фатимой по причине детей, которых она родит, и того, что это повеление будет установлено в них, и этим люди были отрезаны от того, что они желали. Поэтому она была названа Фатимой, ибо она отрезала их желания. Фатамат означает ката’ат».(1) Хадис 260. Передаёт Хасан ибн Абдулла ибн Йунус: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «У Фатимы, да будет мир с ней, пред Великим и Всемогущим Аллахом девять имён: Фатима, Сиддика (правдивая), Мубарака (благословенная), Тахира (чистая), Закия (очищенная), Радыя (довольствующая), Мардыя (снискавшая довольство), Мухаддаса (собеседница), Захра (блистательная)». Затем он спросил: «Знаешь ли ты смысл имени Фатима?» Я сказал: «Поведай мне, о, мой господин». Он сказал: «Она удержана от дурного (футимат минаш-шарр)». Затем он сказал: «Если бы Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, не женился на ней, то со времён Адама и до судного дня на земле не было бы супруга, равного ей». Хадис 261. Передаёт Язид ибн Абдульмалик: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда родилась Фатима, да будет мир с ней, Великий и Всемогущий Аллах сообщил ангелу, чтобы через язык Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, она была названа Фатимой. И Он сказал: «Я удержал тебя знанием от невежества и удержал тебя от месячных». Затем Имам Бакир сказал: «Клянусь Аллахом, Всеблагой и Всевышний Аллах удержал её знанием от невежества и удержал её от месячных, как и обещал». Хадис 262. Передаёт Мухаммад ибн Умар Басри: «Имам Садик передаёт от своего отца (Имама Бакира), да будет мир с ними: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «О, Фатима, знаешь ли ты, почему была названа Фатимой?» Находившийся рядом Али, да будет мир с ним, спросил: «Почему она была названа так, о, Посланник Аллаха?» Он сказал: «Потому что она и её последователи удержаны от огня». Хадис 263. Передаёт Мухаммад ибн Муслим Сакафи: «Я слышал, как Имам Бакир, да будет мир с ним, говорил: «У Фатимы, да будет мир с ней, будет остановка возле ворот ада. Когда наступит судный день, между глазами каждого человека будет написано, верующий он или неверующий. Приведут человека, любящего ахль аль-бейт, и по причине многочисленности грехов его велят бросить в огонь. Фатима прочтёт между его глазами, что он любит ахль аль-бейт, и скажет: «О, мой Аллах! О, мой Господь! Ты назвал меня Фатимой, и посредством меня удержал от огня того, кто любит меня и любит моих потомков. Твоё обещание истинно, и Ты не нарушаешь обещаний». Тогда Великий и Всемогущий Аллах скажет: «Ты сказал правду, о, Фатима. Я назвал тебя Фатимой, и посредством тебя удержал от огня тех, кто любит тебя и любит твоих потомков. Моё обещание истинно, и Я не нарушаю обещаний. Я велел бросить этого раба в огонь только за тем, чтобы ты заступилась за него, а Я принял твоё заступничество, и чтобы для Моих ангелов, пророков и посланников, и всех присутствующих стали очевидны твоя степень и твоё положение предо Мной. Возьми же за руку того, между глаза которого написано, что он верующий, и введи его в рай». (1) Имя «Фатима» и глагол «фатамат» являются однокоренными словами. Глагол «ката’ат» (в данном случае в женском роде) означает отрезать, разрывать.