148. Причина, по которой день Ашура стал самым траурным днём

Хадис 319. Передаёт Абдулла ибн Фадль Хашими: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «О, сын Посланника Аллаха! Почему днём траура, горя, скорби и плача стал день Ашура, а не день в котором была забрана душа Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и не день, а котором умерла Фатима, да будет мир с ней, и не день, в котором был убит Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, и не день, в котором был отравлен Хасан, да будет мир с ним?» Он сказал: «День Хусейна, да будет мир с ним, является самым траурным среди всех остальных дней. Причина этого заключается в следующем. Людей накидки (аскабуль-киса),(1) которые пред Всевышним Аллахом были самыми почитаемыми творениями, было пятеро. Когда ушёл Посланник Аллаха, остались Повелитель правоверных, Фатима, Хасан и Хусейн, и люди искали утешение в них. Когда ушла Фатима, люди утешались в Повелителе правоверных, Хасане и Хусейне. Когда ушёл Повелитель правоверных Али, люди утешались в Хасане и Хусейне. Когда ушёл Хасан, люди утешались в Хусейне. А когда был убит Хусейн, из людей накидки не осталось никого, в ком могли бы утешиться люди. И поэтому его уход подобен уходу всех их, как его пребывание было подобно пребыванию всех их. И поэтому день Ашура стал самым траурным днём». Я спросил его: «О, сын Посланника Аллаха. А почему люди не утешались в Али ибн Хусейне (Имаме Саджаде), да будет мир с ним, как утешались они в его отцах?» Имам Садик сказал: «Да, Али ибн Хусейн является господином поклоняющихся, имамом и доводом к людям после его ушедших отцов. Но он не встречался с Посланником Аллаха, не слышал от него, а его знание перешло к нему в наследство от отца, от деда и от Пророка. А Повелителя правоверных, Фатиму, Хасана и Хусейна люди видели вместе с Посланником Аллаха в разных состояниях. Когда они взирали на одного из них, они вспоминали его близость к Посланнику Аллаха, слова Посланника Аллаха, обращённые к нему, и его слова о нём. И когда они ушли, люди утратили возможность лицезреть самых почитаемых людей пред Великим и Всемогущим Аллахом. А в утрате Хусейна для них была утрата всех их, чего не было ни в одном из них до него, ибо он ушёл последним. Поэтому этот день стал самым траурным днём». Я сказал: «О, сын Посланника Аллаха. Почему люди назвали Ашуру днём благодати?» Имам Садик заплакал и сказал: «Когда был убит Хусейн, люди в Шаме приблизились к Язиду, сочинили для него вести и получили за это материальную награду. Из того, что сочинили они для него об этом дне, стало то, что этот день является днём благодати. Сделали они это для того, чтобы отвратить людей от скорби, плача, траура и горя к радости, веселью и празднеству. Да рассудит Аллах между нами и ими!» Затем он сказал: «О, сын моего дяди. Но это менее вредно для Ислама и его последователей, чем то, что сделала группа людей, которые присвоили себе нашу любовь, утверждали, что исповедуют религию через наше покровительство, и говорили о нашем имамате. Они полагали, что Хусейн не был убит, и его смерть подобно смерти Исы ибн Марьям показалась людям. И в результате этого получается, что нет упрёка Омеядам. О, сын моего дяди! Кто полагает, что Хусейн не был убит, тот счёл ложными слова Посланника Аллаха, Али и имамов после него, которые передавали об убийстве Хусейна. А кто счёл ложными их слова, тот не уверовал в Великого Аллаха, и кровь его дозволена для того, кто слышал от него подобное». Я спросил его: «О, сын Посланника Аллаха, что ты скажешь о людях из числа твоих последователей, которые говорят подобное?» Он сказал: «Они не являются моими последователями, и я отрекаюсь от них». И я спросил его о словах Всевышнего Аллаха «И ведь знали вы [о судьбе] тех из вас, кто преступил в субботу [закон Божий]. И сказали Мы им [в наказание]: «Будьте обезьянами прогоняемыми».(2) Он сказал: «Были они обезображенными в течение трёх дней, а затем умерли, не оставив потомства. И обезьяны сегодня похожи на них, как и свинья и другие животные, в которых Аллах превратил некоторых людей, обезобразив их. Но сегодня от тех людей ничего не осталось, и мясо животных, подобных тем обезображенным, не дозволено в пищу». Затем Имам Садик сказал: «Да проклянёт Аллах чрезмерных и тех, кто полагает, что человек полностью независим в действиях! Они посчитали незначительными последствия неподчинения Аллаху, впали в неверие и многобожие, заблудились и ввели в заблуждение других, сбежав от совершения обязательных деяний и соблюдения прав других». Хадис 320. Али ибн Хасан ибн Фаддаль передаёт от своего отца: «Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Кто в день Ашура оставит старания для разрешения своих материальных нужд, тому Аллах разрешит нужды ближнего и загробного миров. Для кого день Ашура будет днём траура, печали и плача, для того Великий и Всемогущий Аллах сделает судный день днём радости и ликования, а глаза его озарятся через нас в райских садах. А кто назовёт день Ашура днём благодати и сделает запасы чего-либо в своём доме, тот не увидит благодати в том, чем запасся, а в судный день он будет собран в нижних пределах ада вместе с Язидом, Убейдуллахом ибн Зиядом и Умаром ибн Саадом, да проклянёт их Аллах». Хадис 321. Передаёт Джибилля Маккия: «Я слышала, как Мейсам Таммар говорил: «Клянусь Аллахом, эта община непременно убьёт сына своего Пророка по прошествии десяти дней месяца мухаррам, а враги Аллаха сделают этот день днём благодати. И это непременно случится, ибо предшествовало ему знание Аллаха, да возвысится Его поминание. Я знаю об этом, потому что Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, рассказал мне. Он поведал мне, что всё будет плакать по нему, даже звери в пустыне, рыбы в море и птицы в небе. И будут плакать по нему солнце, луна, звёзды, небеса и земля, верующие люди и джинны, и все ангелы на небесах и землях, Ридван, Малик и носители Трона, а небо прольёт кровь и пепел». Затем он сказал: «Убийцы Хусейна, да будет мир с ним, заслужили проклятие Аллаха, как заслужили это язычники, взявшие помимо Аллаха иных богов, и как отдалены от милости Аллаха иудеи, христиане и маджусы». Я спросила его: «О, Мейсам! Как люди сделают день убийства Хусейна днём благодати?» Мейсам заплакал, а затем сказал: «Из-за измышлённых хадисов они будут полагать, что это день, в котором Аллах принял покаяние Адама, тогда как Аллах принял покаяние Адама в месяце зуль-хиджа. Они будут полагать, что это день, в котором Аллах принял покаяние Дауда, тогда как Великий и Всемогущий Аллах принял его покаяние в месяце зуль-хиджа. Они будут полагать, что это день, в котором Аллах освободил Йунуса из брюха рыбы, тогда как Великий и Всемогущий Аллах освободил Йунуса из брюха рыбы в месяце зуль-хиджа. Они будут полагать, что это день, в котором ковчег Нуха пристал к горе, тогда как пристал он к горе восемнадцатого зуль-хиджа. И они будут полагать, что это день, когда Всевышний Аллах раздвинул воды моря перед Бани Исраил, тогда как произошло это в месяце рабиуль-авваль». Затем Мейсам сказал: «О, Джибилля, знай, что в судный день Хусейн ибн Али будет господином мучеников, а его сподвижники на степень превосходят остальных мучеников. О, Джибилля, когда ты увидишь красное небо, подобное цвету свежей крови, то знай, что убит господин мучеников Хусейн». Джибилля продолжила: «Однажды я вышла из дома и увидела, что лучи солнца на стенах подобны красным покрывалам. И тогда я закричала, заплакала и сказала: «Клянусь Аллахом, убит наш господин Хусейн». (1) К ним относятся Посланник Аллаха, Али, Фатима, Хасан и Хусейн, да благословит их Аллах. Все они находились под накидкой Посланника Аллаха, когда был ниспослан 33-ий аят суры «Сонмы»: «Воистину, хочет Аллах отвести [всякую] скверну от вас – семьи дома [пророческого], и очистить вас [от грехов полным] очищением». (2) Сура «Корова», аят 65