166. Причины шариатских предписаний и основ Ислама

Хадис 355. Ибрагим ибн Умар передаёт хадис, восходящий к Али ибн Аби Талибу, да будет мир с ним: «Лучшим из того, чем приближающиеся могут добиться близости, является вера в Аллаха и Его Посланника, усердие на пути Аллаха, слово искренности – и это первозданная природа человека. А также полнота молитвы – и это религия. И выплата закята – и это из обязательных предписаний Аллаха. И пост в месяце Рамадан – и это щит от Его наказания. И хадж к Дому – и это устраняет бедность и стирает грехи. И поддержание родственных уз – и это увеличивает имущество и отдаляет смерть. И тайная милостыня – и это гасит прегрешения и гасит гнев Господа. И благие деяния – и это устраняет злополучную смерть и хранит от позора. Будьте правдивыми, ибо Аллах с теми, кто правдив, и сторонитесь лжи, ибо ложь изживает веру. Знайте, что правдивый находится у края спасения и почёта, а лживый пребывает на краю позора и погибели. Говорите благое, и вы будет познаны через это, действуйте на основе благого, и вы станете достойны его. Возвращайте вверенное вам на хранение тому, кто вверил его вам. Налаживайте родственные узы с тем, кто порвал с вами. И одаривайте наилучшим того, кто попросил у вас». Хадис 356. Ахмад ибн Мухаммад ибн Джабир передаёт от Зейнаб бинт Али: «Фатима, да будет мир с ней, сказала в своей проповеди: «У Аллаха среди вас есть завет, который Он преподнёс вам и установил наместником для вас. Это – Книга Аллаха, чьё провидение очевидно, чьи знамения приоткрывают завесы тайн, чьи доказательства внешне ясные. Она постоянно манит творения к слушанию её, направляет следующих за ней к раю и помогает её сторонникам найти путь к спасению. В Книге доходчивые и яркие доводы Аллаха, разъяснение Его запретов, упорядоченные достоинства, достаточные выражения, подаренные послабления, прописанные законы и величественные разъяснения. Аллах сделал обязательной веру для очищения от многобожия, молитву – для удаления высокомерия, закят – для увеличения удела, пост – для укрепления искренности, хадж – для процветания религии, справедливость – для успокоения сердец, повиновение – для порядка в общине, имамат – для удержания от разобщения, борьбу – для величия Ислама, терпение – для помощи в ожидании ответа, призыв к благому – для пользы общества, добро к родителям – для защиты от гнева, поддержание родственных уз – для умножения количества, закон возмездия – для избегания кровопролития, соблюдение обетов – для подготовки к прощению, соблюдение весов и мер – для предотвращения обмана при продажах, отстранение от обвинения целомудренных женщин – для укрытия от гнева, отстранение от воровства – для признания добродетели, отстранение от поедания имущества сирот – для отдаления от несправедливости, справедливость в предписаниях – для доброжелательства подданных. И Великий и Всемогущий Аллах запретил многобожие для искренности пред Его господством. Так будьте же богобоязненны в том, что велит Он вам, и отстраняйтесь от того, что запрещает Он вам». Хадис 357. Передаёт Анас ибн Малик: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Ко мне явился Джабраил и сказал: «О, Ахмад, Ислам состоит из десяти частей, и потерпит неудачу тот, в ком нет ни одной его части. Первая – свидетельство, что нет божества кроме Аллаха, и оно – слово. Вторая – молитва, и она – очищение. Третья – закят, и он – первозданная природа. Четвёртая – пост, и он – щит. Пятая – хадж, и он – закон. Шестая – борьба, и она – величие. Седьмая – призыв к благому, и он – исполнение. Восьмая – удержание от порицаемого, и оно – довод. Девятая – община, и она – согласие. Десятая – повиновение, и оно – защита». И мой друг Джабраил сказал: «Эта религия подобна прочному дереву. Вера – его корни, молитва – его ствол, закят – вода, которая питает его, пост – его ветви, добрый нрав – его листья, а отстранение от грехов – его плоды. Не станет дерево полноценным без плодов, и так же вера не станет полноценной без отстранения от грехов». Хадис 358. Исхак ибн Исмаил Нишабури передаёт, что Имам Хасан Аскари, да будет мир с ним, написал ему: «Когда Всевышний Аллах Своей милостью обязал вас обязательными деяниями, Он не сделал этого из-за нужды в них, но сделал это, проявив Свою милость к вам. Нет божества кроме Него! Он сделал это, чтобы отличить скверного и благого, чтобы испытать то, что у вас в груди, чтобы очистить ваши сердца, чтобы вы спешили к Его милости, чтобы ваши степени в раю превосходили друг друга. Он предоставил вам хадж, умру, выполнение молитвы, выплату закята, пост и вилаят, и Он установил для вас врата, чтобы посредством них вы раскрыли врата обязательных деяний, и дал ключи к Его пути. Если бы не Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, и не преемники из его потомства, то были бы вы растерянными подобно животным, и не познали бы обязательных деяний. Разве можно войти в город иначе чем через его врата? Когда Великий и Всемогущий Аллах оказал вам милость, установив предводителей после вашего Пророка, Он сказал: «Сегодня усовершенствовал Я для вас религию вашу, и завершил для вас милость Мою, и остался доволен для вас Исламом как религией».(1) И Он обязал вас правами предводителей, и повелел вам соблюдать их, чтобы стали дозволены для вас ваши жёны, ваше имущество, ваша пища и ваше питьё, и чтобы узнали вы этим о благодати, развитии и богатстве, и чтобы тот из вас, кто повинуется, узнал о сокровенном. И сказал Всеблагой и Всевышний Аллах: «Скажи: Не прошу я у вас за [призыв] этот награды, кроме любви к ближайшей [родне моей]».(2) Знайте, что тот, кто скупится, скупится только для себя, а Аллах не нуждается, и вы нуждаетесь в Нём. Нет божества кроме Него! Знайте, что Аллах увидит ваши деяния, а также Его Посланник и верующие, а затем вы будете возвращены к Знающему сокровенное, и Он известит вас о том, что вы вершили. Благой исход принадлежит богобоязненным, и хвала Аллаху – Господу миров». Хадис 359. Муфаддаль ибн Умар передаёт, что Имам Садик, да будет мир с ним, написал ему письмо, в котором было сказано: «Всевышний Аллах не отправлял ни одного пророка, который призывал к познанию Аллаха, но не призывал повиноваться приказам и запретам. Аллах примет от рабов лишь те деяния, которыми обязал их Аллах, установив для них границы, при условии, что они познают тех, к кому их призывали. Кто повинуется, тот запрещает запрещённое, внешне и внутренне, выполняет молитву, постится, совершает хадж и умру. Он почитает все запреты Аллаха, ничего не нарушая из них, совершает все праведные деяния и нормы нравственности, и отстраняется от мерзостей. А кто полагает, что он дозволяет дозволенное и запрещает запрещённое, не познав при этом Пророка, да благословит Аллах его и его род, тот не дозволяет дозволенное Аллахом и не запрещает запрещённое Им. Кто выполняет молитву, платит закят, совершает хадж и умру, и совершает все другие деяния, не познав того, кому Аллах обязал повиноваться, тот на самом деле не совершил ничего из этого. Он не выполнил молитву, не постился, не выплатил закят, не совершил хадж и умру, не омылся после осквернённости, не очистился, не соблюдал запретов Аллаха. Нет у него молитвы, даже если вершил он поясные и земные поклоны, нет у него ни закята, ни хаджа. Всё это будет принято от него только через познание мужчины, повиновением которому Всевышний Аллах оказал милость людям и велел им брать религию у него. Кто познает его и станет брать религию у него, тот повинуется Аллаху. А кто полагает, что достаточно только познания, и, познав, ограничился только этим, не повинуясь, тот возвёл ложь и впал в многобожие. И говорится ему: «Познай и верши из благих деяний, что пожелаешь, ибо без познания они не будут приняты от тебя. И если ты познал, то верши для своей души деяния, основанные на повиновении, малое их количество или большое, и они будут приняты от тебя». Хадис 360. Передаёт Хасан ибн Али ибн Аби Талиб, да будет мир с ним: «К Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, явились несколько иудеев и самый знающий из них сказал ему: «Поведай нам о значении слов «Пречист Аллах и хвала Аллаху и нет божества кроме Аллаха и Аллах велик» /Субханаллаhи уаль-хамду лилляhи уа ля иляhа илляллаhу уаллаhу акбар/». Пророк сказал: «Великий и Всемогущий Аллах знал, что потомки Адама будут возводить ложь на Аллаха, поэтому Он сказал: «Пречист Аллах» /субханаллаh/, то есть непричастен Он к тому, что они говорят. Что касается слова «Хвала Аллаху» /аль-хамду лилляh/, то Он знал, что люди не смогут должным образом воздать благодарность за Его милости, поэтому Он Сам восхвалил Себя, прежде чем Его восхвалят люди. И это первое из слов. И если бы не оно, то Всевышний Аллах никого не одарил бы Своей милостью. Что касается слова «Нет божества кроме Аллаха» /ля иляhа илляллаh/, то есть слова о Его единстве, то без него не будут приняты деяния. Это слово набожности, которым в судный день Аллах утяжелит весы деяний. Что касается слова «Аллах велик» /Аллаhу акбар/, то это высочайшее из слов и наиболее любимое Великим и Всемогущим Аллахом. То есть, нет ничего величественней этого слова, и без него не будет верной молитва, и это величественное и почтенное имя Аллаха». Иудей сказал: «Ты прав, о Мухаммад. А какова награда тех, кто произносит их?» Пророк сказал: «Когда раб говорит: «Пречист Аллах», то всё, что под Троном, славословит вместе с ним, и произносящий получит награду десяти подобных этому. Когда он говорит: «Хвала Аллаху», то Аллах наделяет его благом ближнего мира, соединённым с благом мира загробного. Это слово, которое произнесут обитатели рая, когда войдут в него. И прервутся все слова, которые говорили они в ближнем мире, кроме слова «Хвала Аллаху». Всевышний Аллах сказал: «Зовом их там [будет]: «Пречист Ты, о, Аллах!» – и приветствием их там [будет]: «Салам» (мир). И концом зова их [будут слова]: «[Вся] хвала [принадлежит лишь] Аллаху, Господу миров!»(3) Что касается слова «Нет божества кроме Аллаха», то его ценой будет рай. И так сказал Всевышний Аллах: «[Будет] ли воздаянием за благотворение [что-либо] кроме благотворения?»(4) Будет ли воздаянием того, кто скажет: «Нет божества кроме Аллаха» что-либо кроме рая?» Иудей сказал: «Ты прав, о Мухаммад». (1) Сура «Трапеза», аят 3 (2) Сура «Совет», аят 23 (3) Сура «Йунус», аят 10 (4) Сура «Всемилостивейший», аят 60