184. Причина, по которой справляющему нужду дозволено повторять слова азана и поминать Великого и Всемогущего Аллаха

Хадис 387. Передаёт Абу Басир: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда ты, находясь в отхожем месте, слышишь азан, то говори то, что говорит муэдзин, и не оставляй даже в этом состоянии поминание Великого и Всемогущего Аллаха, ибо поминание Аллаха является благом в любом состоянии». Затем он сказал: «Когда Муса ибн Имран беседовал с Всевышним Аллахом, Муса сказал: «О, Господь, далёк ли Ты, чтобы я призвал Тебя, или близок, чтобы я беседовал с Тобой?» Тогда Великий и Всемогущий Аллах сказал ему: «О, Муса, Я собеседник каждого, кто поминает Меня». Муса сказал: «Я бываю в таком состоянии, когда не поминать Тебя почтительней по отношению к Тебе». Он сказал: «О, Муса, поминай Меня в любом состоянии». Хадис 388. Передаёт Мухаммад ибн Муслим: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал мне: «О, сын Муслима, не оставляй поминание Великого и Всемогущего Аллаха в каком бы состоянии ты не находился. Даже если ты, находясь в отхожем месте, услышишь муэдзина, говорящего азан, то поминай Великого и Всемогущего Аллаха и говори то же, что говорит муэдзин». Хадис 389. Передаёт Зурара: «Я спросил Имама Бакира, да будет мир с ним: «Что мне говорить, когда я слышу азан?» Он сказал: «Поминай Аллаха вместе с каждым поминающим». Хадис 390. Передаёт Сулейман ибн Мукбил Мадаини: «Я спросил Имама Казима, да будет мир с ним: «По какой причине желательно чтобы человек, слышащий азан, говорил то же, что говорит муэдзин, даже если он справляет нужду?» Он сказал: «Ибо это увеличивает удел».