237. Причины малого омовения, азана и молитвы

Хадис 473. Передаёт Умар ибн Узейна: «Имам Садик, да будет мир с ним, спросил: «О, Умар ибн Узейна, какое мнение этих насибитов об их азане и молитве?» Я сказал: «Да стану я жертвой за тебя. Они говорят, что Убай ибн Кааб Ансари увидел это во сне». Он сказал: «Они лгут, клянусь Аллахом. Всеблагой и Всевышний Аллах величественней того, чтобы показать ему это во сне». Затем Имам Садик сказал: «Великий и Могущественный Аллах вознёс на семь небес Своего Пророка, да благословит Аллах его и его род. На первом Он благословил его, на втором обучил его обязанностям. На третьем Великий и Могущественный Аллах низвёл ему паланкин из света, в котором было сорок видов света, окружающих Трон Всеблагого и Всевышнего, и покрывают они взоры смотрящих. Один из них – жёлтый, и оттуда происходит всякое жёлтое. Один из них – красный, и оттуда происходит всякое красное. Один из них – белый, и оттуда происходит всякое белое. И остальные по числу видов света и цвета, что Он сотворил. И на паланкине этом кольца и цепи из серебра. Пророк сел на него и был перенесён на нижнее небо. Ангелы устремились к краям неба, а затем упали ниц, говоря: «Свят и пречист наш Господь – Господь ангелов и духа. Как похож этот свет на свет нашего Господа!» И сказал Джабраил: «Велик Аллах! Велик Аллах!», и ангелы смолкли. Затем раскрылись небесные врата, собрались ангелы, подошли и толпами начали приветствовать Пророка. Затем они спросили: «О, Мухаммад, как твой брат?» Он ответил: «Хорошо». Они сказали: «Когда увидишь его, передай ему от нас пожелания мира». Он спросил: «Вы знаете его?» Ангелы сказали: «Как же нам не знать его, когда Великий и Всемогущий Аллах взял с нас завет относительно тебя и него, и мы благословляем тебя и его». Затем Аллах облёк его ещё в сорок видов света, который не был похож на первый свет, и прибавил в паланкине кольца и цепи. Затем он был перенесён на второе небо, и, когда подошёл к вратам неба, ангелы устремились к краю неба и пали ниц, говоря: «Свят и пречист наш Господь – Господь ангелов и духа. Как похож этот свет на свет нашего Господа!» И сказал Джабраил: «Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха! Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха!» Ангелы собрались и небесные врата раскрылись. Ангелы спросили: «О, Джабраил! Кто это с тобой?» Он ответил: «Это – Мухаммад, да благословит Аллах его и его род». Они спросили: «Разве он уже послан с миссией?» Он ответил: «Да». Посланник Аллаха сказал: «Ангелы устремились ко мне, обнимая, поприветствовали меня и сказали: «Передай пожелания мира твоему брату». Я спросил: «Вы знаете его?» Они сказали: «Как же нам не знать его, когда Аллах взял с нас завет относительно тебя, него и его последователей до судного дня. И каждый день мы пять раз всматриваемся в лица его последователей», и они имели в виду время пяти молитв». Посланник Аллаха сказал: «Затем мой Всевышний Господь облёк меня ещё в сорок видов света, который не был похож на первый свет, и прибавил мне кольца и цепи». Затем Пророк был перенесён на третье небо, где ангелы устремились к краям неба и пали ниц, говоря: «Свят и пречист Господь ангелов и духа. Что это за свет, похожий на свет нашего Господа?» Джабраил сказал: «Свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха!» Ангелы собрались и небесные врата раскрылись. Они сказали: «Добро пожаловать, первый. Добро пожаловать, последний. Добро пожаловать, собирающий. Добро пожаловать, распространяющий. Мухаммад – печать пророков, а Али – лучший из преемников». Посланник Аллаха сказал: «Они поприветствовали меня и спросили об Али». Я сказал: «Он мой наместник на земле. Вы знаете его?» Они сказали: «Как же нам не знать его, когда каждый год мы совершаем хадж к бейт аль-мамур,(1) на котором есть белый пергамент и на нём написаны имена Мухаммада, Али, Хасана, Хусейна, имамов, да будет мир с ними, и их последователей до судного дня. И мы доводим благословение своими руками на их головы». А затем мой Всевышний Господь облёк меня ещё в сорок видов света, который не был похож на первый свет, и прибавил мне кольца и цепи». Затем я был перенесён на четвёртое небо, и ангелы здесь ничего не сказали, но я услышал шум, как будто он находился в груди. Собрались ангелы и небесные врата раскрылись, и они устремились ко мне. Джабраил сказал: «Спешите к молитве, спешите к молитве. Спешите к спасению, спешите к спасению». И сказали ангелы две фразы: «На Мухаммаде зиждется молитва, а на Али – спасение». Джабраил сказал: «Молитва начинается, молитва начинается», а ангелы сказали: «Это для его последователей, которые станут вершить её до судного дня». Затем ангелы собрались и сказали Пророку: «Где ты оставил своего брата? И как он?» Пророк спросил их: «Вы знаете его?» Они ответили: «Да, мы знаем его и его последователей. На бейт аль-мамур имеется пергамент из света и на нём написаны имена Мухаммада, Али, Хасана, Хусейна, имамов, да будет мир с ними, и их последователей. Не прибавляется туда имя человека и не убавляется оттуда имя человека. Это завет, который был взят с нас, и пергамент этот читается для нас каждую пятницу». Пророк сказал: «И тогда я совершил благодарственный земной поклон Аллаху», и Аллах сказал: «О, Ахмад, подними голову». Я поднял голову, и вот, разорвались ступени небесные и были убраны покровы». Затем Он сказал мне: «Опусти голову, посмотри, что ты видишь?» Я опустил голову и посмотрел на этот ваш дом (Каабу) и на эту вашу святыню (Запретная мечеть), подобную святыне этого дома (бейт аль-мамур), располагающегося над ними. И если бы я уронил что-то из рук, это упало бы на Каабу». Аллах сказал мне: «О, Мухаммад, это – святыня, и ты – святыня, и для каждого примера – подобие». Затем Господь сказал мне: «Подойди, о, Мухаммад, протяни свою руку, и польётся на неё вода с правой опоры Трона». Полилась вода и я зачерпнул её правой рукой». Имам Садик сказал: «И поэтому совершение малого омовения начинается с наполнения водой правой ладони. Затем Аллах сказал: «О, Мухаммад, зачерпни эту воду и омой ею своё лицо», и Он обучил его омывать лицо. Аллах сказал: «Ты желаешь созерцать Моё величие, и твоё лицо должно быть очищенным. Затем омой правую руку и левую руку», и Он обучил его омывать руки. Аллах сказал: «Ты желаешь принять руками Моё слово. И протри оставшейся водой на руках голову и стопы», и Он обучил его протирать голову и стопы. Аллах сказал: «Я желаю протереть твою голову, ибо этим низвожу на тебя благодать. Что касается протирания стоп, то Я желаю, чтобы ты ступил туда, куда не ступал никто до тебя и не ступит никто кроме тебя». И это является причиной малого омовения и азана. Затем Аллах сказал: «О, Мухаммад, повернись в сторону чёрного камня и возвеличь Меня (скажи «Аллах велик») по числу Моих покровов», и поэтому число такбиров стало семь,(2) потому что покровов семь. И поэтому поднимание рук до ушей стало сунной по причине того, что Аллах трижды облекал Мухаммада светом, раскрывая покровы. Поэтому поднятий рук три, а такбиров семь.(3) Затем Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Теперь ты достиг Меня, помяни Моё имя», и Пророк сказал: «С именем Аллаха Милостивого и Милосердного». И по этой причине «с именем Аллаха Милостивого и Милосердного» произносится в начале каждой суры. Затем Аллах сказал ему: «Воздай Мне хвалу», и Пророк сказал вслух: «Хвала Аллаху – Господу миров», а про себя сказал: «Благодарю». Аллах сказал ему: «О, Мухаммад, ты прервал воздание хвалы Мне, поэтому помяни Моё имя». И по этой причине в суре Хамд (Фатиха) имена «Милостивый» и «Милосердный» произносятся дважды. А когда Пророк дошёл до фразы «…и не заблудших», окончив суру «Фатиха», он сказал: «Хвала Аллаху – Господу миров, благодарю Его». Великий и Могущественный Аллах сказал: «Ты прервал Моё поминание, поэтому помяни Моё имя», и Пророк сказал: «С именем Аллаха Милостивого и Милосердного». И по этой причине в молитве фраза «С именем Аллаха Милостивого и Милосердного» произносится после Фатихи в начале второй суры. Затем Аллах сказал ему: «Прочти суру «Он – Аллах Единый…» так, как она была ниспослана, ибо в ней Моё описание. Затем опусти руки и расположи их на коленях, совершая поясной поклон, и взгляни на Мой Трон». Посланник Аллаха сказал: «Я взглянул на это величие, моя душа устремилась к нему, меня охватило особое состояние, и было мне внушено сказать «Пречист мой Великий Господь и хвала Ему» из-за величия, которое я увидел. Когда я сказал это, то пришёл в себя, и я произнёс это семь раз. И по этой причине в поясном поклоне говорится «Пречист мой Великий Господь и хвала Ему». Затем Аллах сказал: «Подними голову». Я поднял голову, и взглянул на то, что затмило мой разум, после чего пал лицом и руками на землю, и было мне внушено сказать «Пречист мой Высочайший Господь и хвала Ему» из-за великолепия, которое я увидел. Я произнёс это семь раз, и пришёл в себя. А затем я сел. И по этой причине в земном поклоне говорится «Пречист мой Высочайший Господь и хвала Ему», а сидение между двумя земными поклонами стало отдыхом от того состояния и великолепия, увиденного мной. Затем Мой Великий и Всемогущий Аллах внушил мне поднять голову, я поднял её, взглянул на это великолепие, и снова меня охватило особое состояние, после чего я ещё раз пал лицом и руками на землю и сказал «Пречист мой Высочайший Господь и хвала Ему». И я произнёс это семь раз, а потом сел. И по этой причине в одном ракате совершаются два земных поклона, и перед тем, как подняться на второй ракат нужно немного посидеть. Затем я встал, и Он сказал мне: «О, Мухаммад, прочти суру Хамд (Фатиху)», и я прочёл её, как в первом ракате. Затем Он сказал мне: «Прочти суру «И мы ниспослали его в ночь предопределения…», ибо она является твоей сурой и сурой твоего семейства до судного дня». Затем я совершил поясной и земные поклоны и произнёс в них то, что произносил в первом ракате. Потом я хотел подняться, но Аллах сказал мне: «Вспомни о благах, которыми Я одарил тебя, и помяни Моё имя». И Аллах внушил мне сказать: «С именем Аллаха, нет божества кроме Аллаха, и все прекрасные имена принадлежат Аллаху». Затем Он сказал мне: «О, Мухаммад, ниспошли благословение на себя и своё семейство», и я сказал: «Да благословит Аллах меня и моё семейство». Затем я заметил ряды ангелов, пророков и посланников. Аллах сказал мне: «О, Мухаммад, поприветствуй их миром». Я сказал: «Мир вам, милость Аллаха и Его благодать». Он сказал: «О, Мухаммад, Я – мир, а милость и благодать – это ты и твоё семейство». Затем мой Великий и Могущественный Господь повелел мне не поворачиваться налево, и по этой причине приветствие произносится один раз в сторону киблы». Имам Садик сказал: «Восхваление в поясном и земном поклоне является благодарностью. Что касается фразы «Аллах слышит того, кто восхваляет Его», которая произносится после поясного поклона, то она произносится, потому что Пророк сказал: «Я услышал голоса ангелов и сказал: «Аллах слышит того, кто восхваляет Его прославлением и признанием Его единства». Имам Садик сказал: «Если кто-либо совершит в первом и втором ракатах действие, аннулирующее молитву, то он должен повторно выполнить их. И эта молитва была первой обязанностью, выполняемой в полдень, то есть полуденная молитва». (1) Небесная кааба ангелов. (2) Здесь имеется в виду произнесение семи такбиров перед молитвой, шесть из которых являются желательными такбирами, а седьмой – это обязательный такбиратуль-ихрам, с произнесения которого начинается каждая молитва. (3) Желательно поднимать руки до ушей при произнесении третьего, пятого и седьмого такбиров.