30. Причина, по которой Великий и Всемогущий Аллах избрал Ибрагима любимцем

Хадис 50. Ибн Аби Умейр передаёт от того, кто рассказал ему: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Почему Великий и Всемогущий Аллах избрал Ибрагима любимцем?» Он сказал: «За его множественные земные поклоны на земле». Хадис 51. Хусейн ибн Халид передаёт от Имама Риды, да будет мир с ним: «Имам Садик рассказывал от своего отца, да будет мир с ними: «Великий и Всемогущий Аллах избрал Ибрагима любимцем, потому что он не желал никого и не просил никого, кроме Великого и Всемогущего Аллаха». Хадис 52. Передаёт Абдульазим ибн Абдулла Хасани: «Я слышал, как Имам Хади, да будет мир с ним, говорил: «Воистину, Великий и Всемогущий Аллах избрал Ибрагима любимцем, потому что он много благословлял Мухаммада и его семейство, да благословит их Аллах». Хадис 53. Передаёт Джабир ибн Абдулла Ансари: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Аллах избрал Ибрагима любимцем лишь за то, что он кормил других едой и молился ночью, когда люди спали». Хадис 54. Мухаммад ибн Марван передаёт от того, кто рассказал ему: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда Аллах избрал Ибрагима любимцем, с благой вестью об этом к нему явился ангел смерти в образе белого юноши в двух белых одеяниях, с головы которого капали вода и масло. Ибрагим вошёл в дом, а ангел направился к нему, находясь вне дома. Ибрагим был ревнивым мужчиной, и когда он выходил по какой-либо надобности, он запирал дверь и брал ключ с собой. В тот день он вышел по надобности и запер дверь, а затем вернулся, открыл дверь и увидел стоящего мужчину, самого прекрасного из мужчин. Ибрагима охватила ревность, и он сказал ему: «О, раб Аллаха, кто впустил тебя в мой дом?» Он ответил: «Его хозяин впустил меня в него». Ибрагим сказал: «У его хозяина больше прав на него, чем у меня. Кто ты?» Он ответил: «Я – ангел смерти». Ибрагим напугался и спросил: «Ты пришёл ко мне, чтобы забрать мою душу?» Ангел сказал: «Нет. Великий и Всемогущий Аллах избрал любимцем Своего раба, и я пришёл к нему с благой вестью». Ибрагим спросил: «Кто он – этот раб? Быть может, я стану служить ему, пока не умру». Он сказал: «Он – это ты». Тогда Ибрагим вошёл к Саре и сказал: «Аллах избрал меня любимцем». Хадис 55. Передаёт Абдулла ибн Хилал: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда посланцы (ангелы) пришли к Ибрагиму он приготовил для них телёнка и сказал: «Ешьте». Они сказали: «Мы не станем есть, пока ты не известишь нас о его стоимости». Он сказал: «Когда вы начнёте есть, скажите «с именем Аллаха», а когда закончите, скажите «хвала Аллаху». Тогда Джабраил повернулся к своим спутникам, а их было четверо и Джабраил был их главой, и сказал: «Аллах вправе избрать его любимцем». Хадис 56. Хасан ибн Али передаёт от некоторых передатчиков, что Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда Ибрагим был брошен в огонь, Великий и Всемогущий Аллах сказал огню: «Клянусь Своим величием и славой, если ты причинишь ему мучения, то Я непременно накажу тебя». И он сказал: «Когда Великий и Всемогущий Аллах сказал: «О, огонь, будь прохладой и миром [безопасным] для Ибрагима»,(1) никто в течение трёх дней не извлекал пользу из огня, и он не нагревал их воду». Хадис 57. Говорит Шейх Садук: «Я слышал, как Мухаммад ибн Абдулла ибн Мухаммад ибн Тайфур говорил о словах Ибрагима: «Господь мой! Покажи мне, как оживляешь Ты умерших»(2): «Великий и Всемогущий Аллах повелел Ибрагиму навестить раба из Его праведных рабов. Он навестил его, а когда заговорил с ним, тот сказал ему: «У Всеблагого и Всевышнего Аллаха есть раб в ближнем мире, которого зовут Ибрагим. Он избрал его любимцем». Ибрагим спросил: «Каковы признаки этого раба?» Он сказал: «Он оживил для него мёртвых». Тогда Ибрагим вспомнил, что это он просил Его оживить для него мёртвых. Аллах спросил: «Разве ты не веруешь?» Он сказал: «Да! Но чтобы сердце моё было уверенным», то есть, уверенным в любви. И было сказано, что он желал, чтобы это стало для него чудом, как для посланников. Ибрагим попросил своего Господа оживить для него мёртвых, и Великий и Всемогущий Аллах повелел ему умертвить за это живого, равное за равное, и тогда Он повелел ему зарезать своего сына Исмаила. И Великий и Всемогущий Аллах приказал Ибрагиму зарезать четырёх птиц – павлина, орла, петуха и утку. Под павлином подразумевается красота ближнего мира, под орлом подразумевается длительное желание, под уткой подразумевается алчность, под петухом подразумевается страсть. Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Если ты любишь, чтобы ожило твоё сердце и было уверено со Мной, то оставь эти четыре вещи. Если эти вещи будут в сердце Моего раба, то он не будет уверен со Мной». Шейх Садук говорит: «Я спросил его (Мухаммада ибн Абдуллу ибн Мухаммада ибн Тайфура): «Как Аллах сказал ему: «Разве ты не веруешь?», зная о его тайнах и его состоянии?» Он ответил: «Когда он (Ибрагим) сказал: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мёртвых», внешний смысл этих слов может быть неверно понят, что он не был уверен. Тогда Великий и Всемогущий Аллах дал ему пояснение через этот вопрос, избавив его от обвинений и освободив его от сомнения». Хадис 58. Йунус ибн Забйан передаёт от Имама Садика, да будет мир с ним: «Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Когда Великий и Всемогущий Аллах пожелал забрать душу Ибрагима к нему сошёл ангел смерти и сказал: «Мир тебе, о, Ибрагим». Он ответил: «И тебе мир, о, ангел смерти. Ты с благой вестью или вечным покоем?» Ангел сказал: «С вечным покоем. Прими это». Ибрагим сказал: «Разве ты видел, чтобы любящий лишал жизни любимца?» Тогда ангел смерти возвратился, встал пред Аллахом, да славится Его величие, и сказал: «Господь мой! Ты слышал, что сказал Твой любимец Ибрагим». Великий и Всемогущий Аллах сказал: «О, ангел смерти! Ступай к нему и скажи: «Разве ты видел, чтобы любящий не желал встретиться с любимым? Воистину, любящий любит встречу с любимым». (1) Сура «Пророки», аят 69 (2) Сура «Корова», аят 260