300. Причина промывания одежды, если на неё попала скверна

Хадис 580. Передаёт Зурара: «Я сказал Имаму Бакиру, да будет мир с ним: «На мою одежду попала кровь из носа, или другая кровь, или сперма, и я отметил это место, чтобы очистить его после того, как найду воду. А когда я нашёл воду, настало время молитвы, и я забыл, что моя одежда запачкана скверной. Я выполнил молитву, и вспомнил об этом после». Он сказал: «Промой этой место на одежде и выполни молитву повторно». Я сказал: «А если я не видел места соприкосновения со скверной, но знаю, что она попала на одежду. Я искал это место, но не смог обнаружить, а когда выполнил молитву, обнаружил его». Он сказал: «Промой это место и выполни молитву повторно». Я сказал: «А если я предполагал, что скверна попала на одежду, но не был уверен в этом. Я посмотрел на одежду, но ничего не увидел, а после молитвы поискал, и обнаружил это место». Он сказал: «Промой это место, но не нужно выполнять молитву повторно». Я спросил: «Почему так?» Он сказал: «Потому что ты был убеждён в чистоте одежды, а потом засомневался. И тебе ни в коем случае не следует аннулировать убеждённость сомнением». Я сказал: «А если я знаю, что скверна попала на одежду, но не знаю, куда именно, то нужно ли мне промыть её?» Он сказал: «Промой ту часть одежды, на которую, как ты видел, попала скверна, чтобы быть уверенным в её чистоте». Я сказал: «А если я сомневаюсь в попадании скверны на одежду, то нужно ли мне искать её, выворачивая одежду?» Он сказал: «Нет. Но ты можешь сделать это, чтобы устранить охватившее тебя сомнение». Я сказал: «А если я увидел скверну на одежде в процессе выполнения молитвы?» Он сказал: «Прерви молитву и выполни её повторно, промыв одежду, если сначала у тебя возникло сомнение в чистоте одежды, а затем в молитве ты увидел, что она осквернена. А если у тебя не было сомнения в чистоте одежды, а затем ты увидел на ней влажную скверну, то прерви молитву, промой одежду, а затем продолжи выполнение молитвы с того места, где ты прервал её. Ибо ты не знаешь, что скверна попала на тебя не в процессе молитвы, и не следует аннулировать убеждённость сомнением».