361. Причина, по которой Пророк велел выходить из ихрама между умрой и хаджем, а сам не сделал этого

Хадис 697. Передаёт Халаби: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, вышел из Медины для совершения прощального хаджа. Он вышел за четыре дня до окончания месяца зуль-када, дошёл до мечети Шаджара и выполнил в ней молитву. Затем он сел на своё верховое животное и добрался до Байда, где вошёл в ихрам и приготовился к совершению хаджа. И гнал он сто верблюдов. Все люди тоже вошли в ихрам для хаджа, при этом не подразумевая умру и не зная о выходе из ихрама между умрой и хаджем. Затем Посланник Аллаха прибыл в Мекку, совершил таваф вокруг Каабы и люди также совершили таваф вместе с ним. Затем он выполнил два раката молитвы возле Макама Ибрагима, затем он прикоснулся к чёрному камню, после чего пошёл к источнику Зам-зам и попил из него. Он сказал: «Если бы это не вызвало тяготы для моей общины, я велел бы им выпить одну или две ёмкости этой воды». Затем он сказал: «Начните обряд саи оттуда, откуда велел начать Великий и Всемогущий Аллах», после чего направился к холму Сафа и совершил семь хождений между Сафой и Марвой, начав с Сафы. Когда он закончил обряд саи на Марве, он встал и обратился к своим сподвижникам, велев им выйти из ихрама, чтобы они считали совершённые ими обряды умрой, как приказал Великий и Всемогущий Аллах. И люди вышли из ихрама. Затем Посланник Аллаха сказал: «Я поступил бы так же, как велел вам. Но тот, кто гонит с собой жертвенных животных, не может выйти из ихрама, так как Великий и Всемогущий Аллаха говорит: «И не брейте головы ваши (и не выходите из ихрама), пока не достигнут жертвенные животные места своего».(1) В этот момент поднялся Сурака ибн Малик ибн Джашам Кинани и спросил: «О, Посланник Аллаха. Мы узнали, что должны сегодня выйти из ихрама. То, что ты велел нам, относится только к этому году или ко всем будущим годам?» Посланник Аллаха ответил: «Нет, не только к этому году, а навсегда». После поднялся мужчина и сказал: «О, Посланник Аллаха. Мы совершаем хадж, и выходим из ихрама между его обрядами, тогда как с наших голов капает вода после совершения большого омовения после сближения с женщинами?» И сказал ему Посланник Аллаха: «Ты никогда не уверуешь в это положение». Затем из Йемена прибыл Али, да будет мир с ним, успев к хаджу. Он обнаружил Фатиму, да будет мир с ней, вышедшей из ихрама, от которой исходил ароматный запах. Он отправился к Посланнику Аллаха, чтобы задать ему вопросы об ихраме. Посланник Аллаха спросил его: «О, Али. Через что ты выйдешь из ихрама?» Али ответил: «Через то же, что Пророк». Он сказал: «Ты не выходи из ихрама». И тогда Посланник Аллаха сделал его своим соучастником в своих жертвенных животных. Он отдал ему тридцать семь верблюдов, а сам заколол шестьдесят трёх верблюдов. Затем он вырезал кусок мяса от туши каждого верблюда, сложил все куски в один котёл и велел сварить мясо, после чего он и Али поели, а также люди поели мясо и бульон. После этого он сказал: «Сейчас мы все поели из этого мяса, и выход из ихрама между умрой и хаджем (хадж-таматту) лучше, чем хадж-киран, когда гонятся жертвенные животные, и лучше, чем хадж-ифрад». И он сказал: «Когда человек выйдет из ихрама после совершения умры, он выполнит свою обязанность». И говорил Ибн Аббас: «С того времени и до судного дня умра является частью хаджа». Хадис 698. Передаёт Муавия ибн Аммар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, совершая прощальный хадж, закончил обряд саи, встал возле холма Марва и обратился к людям с проповедью. Он воздал хвалу Аллаху, прославил его, после чего сказал: «О, люди! Это Джабраил», – и указал рукой себе за спину, – «Он велел мне приказать выйти из ихрама тем из вас, кто не гонит с собой жертвенное животное. Я поступил бы так же, как велю вам. Но я гоню с собой жертвенных животных, поэтому не могу выйти из ихрама, пока не достигнут жертвенные животные места своего». В этот момент поднялся Сурака ибн Малик ибн Джашам Кинани и спросил: «О, Посланник Аллаха. Мы узнали о нашей религии то, что должны сегодня выйти из ихрама. То, что ты велел нам, относится только к этому году или ко всем будущим годам?» Посланник Аллаха ответил: «Нет, не только к этому году, а навсегда». После поднялся мужчина и сказал: «О, Посланник Аллаха. Мы совершаем хадж, и выходим из ихрама между его обрядами, тогда как с наших голов капает вода после совершения большого омовения после сближения с женщинами?» И сказал ему Посланник Аллаха: «Ты никогда не уверуешь в это положение». (1) Сура «Корова», аят 196