365. Причина тальбии

Хадис 704. Передаёт Абдулла ибн Али Халаби: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Почему стала обязательной тальбия?» Он сказал: «Великий и Всемогущий Аллах послал откровение Ибрагиму: «И возвести среди людей о хадже! Придут они к тебе пешими».(1) Ибрагим возвестил, а люди отовсюду ответили ему и отозвались». Хадис 705. Передаёт Сулейман ибн Джафар: «Я спросил Имама Казима, да будет мир с ним, о тальбии и причинах её обязательности. Он сказал: «Когда люди входят в ихрам, Всевышний Аллах взывает к ним: «О, Мои рабы и Мои рабыни! Я запретил вас для огня, как вы, войдя в ихрам, запретили для себя некоторые деяния ради Меня». И сказали люди: «Вот я перед тобой, о, Аллах, вот я перед тобой!», отвечая на воззвание к ним Великого и Всемогущего Аллаха». Хадис 706. Передаёт Хасан ибн Али: «К Имаму Риде, да будет мир с ним, явился мужчина и спросил: «О, сын Посланника Аллаха! Поведай мне, каково толкование слов «Хвала Аллаху – Господу миров»? Имам Рида ответил: «Мой отец рассказывал от моего деда, а он – от Имама Бакира, а он – от Имама Зейнуль-абидина, а он – от своего отца, да будет мир с ними, что к Повелителю правоверных Али, да будет мир с ним, пришёл человек и спросил: «Каково толкование слов Великого и Всемогущего Аллаха «Хвала Аллаху – Господу миров»?(2) Он сказал: «Хвала Аллаху – значит то, что Его рабы отчасти познали некоторые из Его милостей к ним, но не имеют полных знаний обо всех Его милостях, ибо они больше того, чтобы сосчитать их и познать. Потому Он велел им говорить: «Хвала Аллаху – Господу миров – за Его милости к нам». А под «мирами» подразумеваются группы каждых творений из неживого и живого. Что касается живого, то Он привёл их в движение Своим могуществом, накормил их уделом от Себя, окружил их Свой защитой и наставил для всех их на пользу для них. Что касается неживого, то Он Своим могуществом удержал их: удержал соединённое от разъединения и удержал разъединённое от соединения. Он удержал небо от падения на землю, кроме как по Его разрешению, и Он удержал землю от того, чтобы она провалилась, кроме по Его велению. И Он к рабам Своим добр и милостив». И далее он сказал: «Господь миров – значит то, что Он – их Властитель и Творец, Он доводит удел до них оттуда, откуда они знают, и оттуда, откуда они не знают. Удел разделён и он дойдёт до потомков Адама несмотря на их путь в земной жизни. Богобоязненность праведника не увеличит его и нечестие грешника не уменьшит его. Между нами и нашим уделом завеса, которую удел настигает, и если кто-то из вас будет убегать от своего удела, то удел настигнет его, как настигает его смерть». И велел Аллах говорить: «Хвала Аллаху за Его милости к нам», и упомянул нас в писаниях первых до того, как сотворил нас. И в этих словах заключена обязанность Мухаммада и рода Мухаммада, да благословит их Аллах, а также обязанность их последователей благодарить Аллаха за то, что Он возвысил их. Что касается нашего упоминания в этих писаниях, то Посланник Аллаха говорил: «Когда Великий и Всемогущий Аллах отправил Мусу ибн Имрана пророком, избрал его Своим доверенным, разверз для него море, спас Бани Исраил, ниспослал ему Тору и скрижали, Муса увидел своё положение пред Великим и Всемогущим Господом и сказал: «О, Господь! Ты почтил меня почтением, которым не почитал никого прежде меня». И сказал ему Аллах: «О, Муса! Разве ты не знаешь, что Мухаммад предо Мной превосходит всех Моих ангелов и все Мои творения?» Муса спросил: «О, Господь! Если Мухаммад почитаем Тобой больше всех Твоих творений, то есть ли среди семейств пророков кто-то почтенней моего семейства?» Аллах сказал: «О, Муса! Разве ты не знаешь, что превосходство семейства Мухаммада над всеми пророками подобно превосходству Мухаммада над всеми посланниками?» Муса спросил: «О, Господь! Если семейство Мухаммада таково, то есть ли среди общин пророков община, превосходней пред Тобой, чем моя община? Укрыл ли Ты их облаком, низвёл ли им манну небесную и перепелов, разверз ли для них море?» Аллах сказал: «О, Муса! Разве ты не знал, что превосходство общины Мухаммада над всеми общинами подобно его превосходству над всеми Моими творениями?» И тогда Муса сказал: «О, Господь! Как я хочу увидеть их!» Великий и Всемогущий Аллах ниспослал ему: «О, Муса! Ты не увидишь их, ибо их время ещё не наступило. Но уже скоро ты увидишь их в райских садах в присутствии Мухаммада, пребывающими в благоденствии, наслаждающимися райскими благами. Хочешь ли ты услышать их голоса?» Муса ответил: «Да, о мой Аллах». Аллах сказал: «Встань предо Мной, затянув свои одежды. Встань как покорный раб пред своим Великим Властителем». И Муса сделал это. И воззвал наш Великий и Всемогущий Господь: «О, община Мухаммада!» И ответили все они, пребывая в чреслах их отцов и в утробах их матерей: «Вот я перед Тобой, о, Аллах! Вот я перед Тобой. Нет подобного Тебе. Вот я перед Тобой. Воистину, Ты достоин всякой хвалы, милость и власть принадлежат Тебе, нет подобного Тебе». Имам Рида сказал: «И установил Великий и Всемогущий Аллах этот ответ лозунгом хаджа. Затем наш Всевышний Господь воззвал: «О, община Мухаммада! Моё решение в отношении вас таково, что Моя милость будет опережать Мой гнев, о Моё прощение будет до Моего наказания. Я отвечу вам до того, как вы обратитесь ко Мне, и Я одарю вас до того, как вы спросите у Меня. Если кто-либо из вас встретит Меня со свидетельством, что нет божества кроме Аллаха Единого, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и Его посланник, будучи честен в словах и деяниях, и что Али ибн Аби Талиб – его брат и его преемник, которому необходимо подчиняться так же, как подчиняться Мухаммаду, и что его наместники являются избранными, очищенными, благословенными знамениями Аллаха, доводами Аллаха после Мухаммада и Али, того Я введу в райские сады, даже если его грехи будут подобны морской пене». Затем Имам Рида сказал: «Когда Всевышний Аллах отправил Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, Он сказал: «О, Мухаммад! Ты не был на горе Тур (Синай), когда Мы воззвали к твоей общине этим почтением». Затем Великий и Всемогущий Аллах велел Мухаммаду сказать: «Хвала Аллаху – Господу миров – за то, что отличил меня этим достоинством». И Он велел его общине говорить: «Хвала Аллаху – Господу миров – за то, что отличил нас этими достоинствами». Хадис 707. Абан ибн Усман передаёт от того, кто рассказал ему: «Я спросил Имама Джавада, да будет мир с ним: «Почему тальбия названа тальбией?» Он сказал: «Потому что это было воззванием, которым Муса, да будет мир с ним, ответил своему Господу». Хадис 708. Передаёт Хишам ибн Хакам: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пророк Муса, сидя на красном верблюде с поводьями из пальмовых волокон, надев два плаща, двигался по широкой дороге возле местности Руха(3) и говорил: «Вот я перед Тобой, о, Щедрейший, вот я перед Тобой». Пророк Йунус ибн Матта двигался по дороге возле Руха и говорил: «Вот я перед Тобой, о, Устраняющий великие печали, вот я перед Тобой». Пророк Иса ибн Марьям двигался по дороге возле Руха и говорил: «Вот я перед Тобой – Твой раб и сын Твоей рабыни, вот я перед Тобой». И Мухаммад, да благословит Аллах его и его род, проходил по дороге возле Руха и говорил: «Вот я перед Тобой, о, Обладатель ведущих вверх степеней, вот я перед Тобой». (1) Сура «Хадж», аят 27 (2) Сура «Фатиха», аят 1 (3) Местность недалеко от Медины