372. Причина, по которой Аллах установил чёрный камень в тот угол, в котором он находится, а не в другой, и причина, по которой его целуют, и причина, по которой он был выведен из рая, и причина, по которой в него был помещён завет

Хадис 729. Передаёт Букейр ибн Айан: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «По какой причине Аллах установил чёрный камень в этот угол Каабы, а не в другой? Почему он был выведен из рая? Почему завет людей был помещён в него, и не был помещён в другое место? Какой смысл в этом? Сообщи мне, да стану я жертвой за тебя, ибо размышление об этом удивительно». Он сказал: «Ты задал глубокий вопрос, так пойми ответ, освободи сердце и слушай внимательно. Я поведаю тебе по воле Аллаха. Воистину, Всеблагой и Всевышний Аллах низвёл Адаму чёрный камень из рая, который был драгоценностью, и установил его в этом углу по причине завета. Когда Аллах вывел потомков Адама, Он взял с них завет в этом месте, и в этом месте их Господь наблюдал их. Из этого места к Каиму (Имаму Махди) спустится птица, и первым, кто присягнёт ему, станет эта птица, и, клянусь Аллахом, это будет ангел Джабраил. К этому месту он прислонится спиной, и оно будет доводом и указателем для Каима. И он будет свидетелем за того, кто был верен ему в этом месте, и свидетелем за того, кто соблюдал завет, который Аллах взял с людей. Что касается целования чёрного камня и прикосновения к нему, то совершается это по причине обновления завета и обновления присяги, чтобы люди исполнили договор, взятый с них в мире завета, чтобы каждый год они приходили к нему и исполняли договор. Разве ты не обращаешь внимание, когда говоришь: «Я исполнил вверенное мне и соблюдаю завет, дабы ты засвидетельствовал, что я верен договору». И, клянусь Аллахом, не исполнил этого никто, кроме наших последователей, и не сохранил данный завет и договор никто, кроме наших последователей. Они приходят к нему (к чёрному камню), а он узнаёт их и подтверждает. А другие приходят к нему, а он отвергает их и обвиняет во лжи, ибо никто, кроме вас, не сохранил этот завет. Клянусь Аллахом, он будет свидетельствовать за вас, и будет свидетельствовать против них в их небрежности, отречении и неверии. Он – совершенный довод от Аллаха против них в день суда. Он явится с говорящим языком и двумя глазами в своём первоначальном облике, а люди узнают его и не станут отрицать. Он будет свидетельствовать за тех, кто был верен, кто обновил договор возле него, кто сохранил завет и исполнил вверенное ему. И он будет свидетельствовать против каждого, кто отказался, отрёкся и забыл завет, обвиняя их в неверии и отказе. Что касается причины, по которой камень был выведен из рая, знаешь ли ты, чем был этот камень?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Он был великим ангелом из числа великих ангелов пред Всевышним Аллахом. Когда Аллах взял завет с ангелов, этот ангел стал первым, кто уверовал и признал. Аллах сделал его хранителем для всех Своих творений, вложил в него завет и обязал людей каждый год обновлять признание завета и договора, взятого с них Аллахом. Затем Аллах поместил его с Адамом в райском саду, где Адам помнил о завете и каждый год обновлял его признание. А когда Адам ослушался и был выведен из райского сада, Аллах заставил его забыть завет о Мухаммаде и его преемнике, взятый с него и его потомков, оставив его растерянным и озабоченным. А когда Он принял покаяние Адама, Он обратил этого ангела в белую жемчужину и бросил его из райского сада к Адаму, который был на земле Индии. Увидев его, Адам почувствовал к нему привязанность, не зная о нём больше того, что это драгоценный камень. Тогда Великий и Всемогущий Аллах дал ему возможность говорить, после чего он спросил: «О, Адам, ты не узнаёшь меня?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Охватил тебя шайтан и заставил забыть поминание твоего Господа», после чего обратился в своё первоначальный облик, в котором был с Адамом в райском саду, и спросил Адама: «Где договор и завет?» Тогда Адам бросился к нему, вспомнил завет, заплакал, поцеловал его и обновил признание договора и завета. Затем Всевышний Аллах обратил его в драгоценный белый чистый сияющий камень, и Адам нёс его на своих плечах из почтения к нему. А когда он уставал, его нёс Джабраил, пока они не достигли Мекки. И Адам в Мекке не переставал находить утешение в нём, и обновлял признание каждый день и ночь. Затем Всевышний Аллах отправил Джабраила на землю возвести Каабу. Джабраил опустился в месте, находящемся между дверью Каабы и углом, и увидел там Адама, когда с него брали завет. И в этом месте завет был вложен в ангела, и это причина расположения чёрного камня в данном углу. Адам был направлен на холм Сафа, а Ева – на холм Марва. Аллах взял камень и Своей рукой установил его в угол Каабы. Когда Адам посмотрел с Сафы на установленный в угол Каабы камень, он возвеличил Аллаха, провозгласил Его единство и восславил Его. И поэтому сложилась сунна, согласно которой произносится такбир, когда с Сафы смотрят на угол Каабы с камнем. Великий и Всемогущий Аллах доверил ему завет и договор, и вложил его только в него, а не в других ангелов. И было сделано так, потому что, когда Всевышний Аллах взял завет с самих ангелов о Своём господстве, пророчестве Мухаммада и преемстве Али, поджилки ангелов задрожали, и тот ангел был первым, кто поспешил признать это. И не было ангела, который любил бы Мухаммада и род Мухаммада больше него. Поэтому Всевышний Аллах избрал его из ангелов и вложил в него завет. В День суда он явится с говорящим языком и взирающими глазами, чтобы засвидетельствовать за каждого, кто явился в это место и сохранил завет». Сказал составитель этой книги Абу Джафар Мухаммад ибн Али (шейх Садук): Под «рукой» в словах «Аллах взял камень и Свой рукой установил его в угол Каабы» подразумевается Его могущество.