458. Причина, по которой для доказательства прелюбодеяния необходимо четыре свидетеля, а для доказательства убийства – два свидетеля

Хадис 900. Передаёт Али ибн Ашим: «Имама Садика, да будет мир с ним, спросили: «Почему для доказательства прелюбодеяния необходимо четыре свидетеля, а для доказательства убийства – два свидетельства?» Он сказал: «Всевышний Аллах разрешил вам временный брак, и Он знал, что его будут отрицать. Поэтому Он установил четырёх свидетелей в качестве предосторожности для вас, и если бы не это, на вас возводили бы обвинения. И редко случается, что четверо объединились в свидетельстве об одном деле». Хадис 901. Передаёт Мухаммад ибн Синан: «Имам Рида, да будет мир с ним, написал в ответ на его вопросы: «Для доказательства прелюбодеяния необходимо свидетельство четырёх человек, а для других случаев – свидетельство двух человек, по причине тяжести наказания для совершившего прелюбодеяние, ибо в самом этом деле присутствует убийство. Поэтому свидетельство в нём удвоено и ужесточено, ибо в нём – лишение обвиняемого жизни, порочные последствия для родословной ребёнка и для наследства». Хадис 902. Передаёт Хаммад: «Абу Ханифа спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Что тяжелее – прелюбодеяние или убийство?» Он ответил: «Убийство». Он спросил: «Тогда почему для доказательства убийства достаточно двух свидетелей, а для доказательства прелюбодеяния не допускается свидетельство менее четырёх человек?» Имам спросил: «А какого мнения придерживаются у вас, о, Абу Ханифа?» Он сказал: «У нас об это нет ничего кроме хадиса Умара, сказавшего, что Аллах вывел для рабов свидетельство в двух словах». Тогда Имам сказал: «Это не так, о, Абу Ханифа. В прелюбодеянии – два наказания (для мужчины и женщины), и не дозволено, чтобы каждый из двух свидетелей свидетельствовал для одного из них, потому что наказание – и на мужчине, и на женщине. Тогда как в убийстве наказание применяется только к убийце и не относится к убитому».