462. Разные хадисы об интимной близости

Хадис 906. Хусейн ибн Зурара передаёт от своего отца: «Я спросил Имама Бакира, да будет мир с ним, о мужчине, который женится на женщине, предоставив определить размер махра (брачного дара) ей самой. Он сказал: «В этом случае размер махра не должен превышать размера махра семейства Мухаммада, да будет мир с ними, и это вес – двенадцать окий и один нашш, то есть пятьсот дирхамов серебром». Я спросил: «А если он женится на ней, сам определив размер махра, и она согласится с этим?» Он сказал: «Что бы он ни решил, это дозволено для неё, будь то мало или много». Я спросил его: «Почему ты не разрешил её решение в отношении него, если она определит более пятисот дирхамов, но разрешил его решение в отношении неё?» Он сказал: «Потому что мужчина предоставил решение ей, а ей не дозволено преступать того, что установил Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и того размера махра, на который он сочетал браком своих женщин. Поэтому я вернул это к сунне. Но я разрешил решение мужчины, потому что она возложила определение размера махра на мужчину и согласилась с его решением. Поэтому ей следует принять его решение в этом, будь махр малым или большим». Хадис 907. Передаётся, что Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Выплата махра предписана мужчине, а не женщине, даже если их действие (половой контакт) едино. Когда мужчина удовлетворяет свою потребность в ней, он поднимается и не ждёт удовлетворения её потребности, и поэтому махр предписан ему, а не ей». Хадис 908. Хаммад ибн Амру, передаёт от Имама Садика, который передаёт от своих отцов и Али ибн Аби Талиба, да будет мир с ними: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, считал отвратительным, чтобы мужчина вступал в половой контакт с женой во время её месячных. И если он сделает это, и ребёнок родится с проказой, то пусть не винит никого кроме себя. И он считал отвратительным, чтобы мужчина после семяизвержения, не совершив большое омовение, вступал в половой контакт с женой. И если он сделает это, и ребёнок родится сумасшедшим, то пусть не винит никого кроме себя». Хадис 909. Абдульазим ибн Абдулла Хасани передаёт от Имама Хади, который передаёт от своих отцов и Имама Бакира, да будет мир с ними: «Мужчине нежелательно вступать в половой контакт в первую ночь месяца, в его середине и в его конце, ибо у того, кто сделает это, ребёнок родится сумасшедшим. Разве ты не видел, что большей частью сумасшедший охвачен одержимостью в начале месяца, в середине и в конце». И он сказал: «Нет увидит блага тот, кто заключит брак, когда луна находится в скорпионе». И он сказал: «Тот, кто заключит брак в конце лунного месяца, пусть будет готов у выкидышу». Хадис 910. Передаёт Абу Саид Худри: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, наставлял Али ибн Аби Талиба, да будет мир с ним, и сказал: «О, Али! Когда невеста войдёт в твой дом, сними её обувь, когда она сидит, омой её ноги и вылей воду от двери дома до самого дальнего конца дома. Воистину, когда ты сделаешь это, Аллах выведет из твоего дома семьдесят видов нужды и введёт в него семьдесят видов благодати. Он ниспошлёт на тебя семьдесят милостей, которые будут витать над головой невесты, пока её благодать не достигнет каждого угла твоего дома, и невеста будет в безопасности от безумия и проказы, находясь в этом доме. В первую неделю после свадьбы удержи невесту от четырёх вещей – молочных продуктов, уксуса, кориандра и кислых яблок». Али спросил: «О, Посланник Аллаха! Почему мне удерживать её от этих четырёх вещей?» Он ответил: «Матка становится бесплодной и охлаждается от этих четырёх вещей, и циновка в углу дома лучше, чем женщина, которая не рожает». Али спросил: «О, Посланник Аллаха! А почему удерживать от уксуса?» Он ответил: «Если она будет употреблять уксус во время месячных, она не очистится полностью. А кориандр приводит к застаиванию крови месячных в её животе и затрудняет роды. А кислые яблоки прерывают месячные и это становится болезнью для неё». И он сказал: «О, Али! Не вступай в половой контакт с женой в начале месяца, в середине и в конце, ибо в этом случае сумасшествие, проказа и потеря рассудка быстро настигнут её и её ребёнка. О, Али! Не вступай в половой контакт с женой после полудня, ибо если в это время вам будет предначертан ребёнок, он будет косоглазым, а шайтан радуется косоглазию у человека. О, Али! Не разговаривай много во время полового контакта, ибо если вам будет предначертан ребёнок, то нет гарантии, что он не будет немым. Не смотри на промежность твоей жены и потупи свой взор во время полового контакта, ибо взгляд на промежность влечёт за собой слепоту, то есть слепоту у ребёнка. О, Али! Не вступай в половой контакт с женой, испытывая страстное влечение к другой женщине, ибо я боюсь, что если вам будет предначертан ребёнок, он будет женоподобным, изнеженным и скупым. О, Али! Когда ты пребываешь в постели со своей женой в состоянии ритуального осквернения после полового контакта, не читай Коран, ибо я боюсь, что на вас обоих сойдёт огонь с неба и сожжёт вас. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой, кроме как при наличии у тебя своей тряпицы (полотенца) и у твой жены своей тряпицы. И не вытирайтесь одной тряпицей, чтобы твоя влага не смешалась с её влагой, ибо это повлечёт вражду между вами, а затем приведёт к разлуке и разводу. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой стоя, ибо это из деяний ослов, и если вам будет предначертан ребёнок, он будет мочиться в постель, подобно ослам, которые мочатся в любом месте. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой в ночь на праздник разговения, ибо если вам будет предначертан ребёнок, то он, когда вырастет, не будет иметь потомства, кроме как в преклонном возрасте. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой в ночь на праздник жертвоприношения, ибо если вам будет предначертан ребёнок, у него будет шесть пальцев или четыре. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой под фруктовым деревом, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет палачом, убийцей и предсказателем. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой под солнцем и его лучами, если только между вами и солнцем не будет занавески, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он не перестанет испытывать бедность и нужду, пока не умрёт. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой между азаном и икамой, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет испытывать стремление к пролитию крови. О, Али! Когда твоя жена забеременеет, не вступай с ней в половой контакт, пока не совершишь малое омовение, ибо если вам будет предначертан ребёнок, у него будет слепое сердце и скупая рука. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой в середине месяца шабан, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет уродлив с безобразными волосами и лицом. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой в его завершающей стадии – то есть в последние два дня – ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет глупым и бестолковым. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой, испытывая страстное влечение к её сестре, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет помощником тирана и многие люди погибнут от его рук. О, Али! Не вступай в половой контакт на крышах строений, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет лицемером, спорщиком и привнесёт нововведения. О, Али! Когда ты отправляешься в поездку, не вступай в половой контакт со своей женой в ту ночь, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет растрачивать своё имущество не по праву. «Воистину, расточители – братья шайтанов».(1) О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой, когда ты отправляешься в путь на три дня и три ночи, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет помощником каждого твоего притеснителя. О, Али! Тебе следует вступать в половой контакт в ночь на понедельник, ибо если вам будет предначертан ребёнок, он будет хранителем Книги Аллаха, довольным тем, что распределил Великий и Всемогущий Аллах. О, Али! Если ты вступишь в половой контакт со своей женой в ночь на вторник, то ребёнок будет свидетельствовать, что нет божества кроме Аллаха и что Мухаммад – посланник Аллаха, ему будет дарована мученическая смерть, и Великий и Всемогущий Аллах не подвергнет его наказанию вместе с язычниками. Он будет иметь приятный запах изо рта, мягкое сердце, щедрую руку и язык, чистый от злословия, лжи и клеветы. О, Али! Если ты вступишь в половой контакт с женой в ночь на четверг, и вам будет предначертан ребёнок, то он станет правителем из правителей или учёным из учёных. О, Али! Если ты вступишь с ней в половой контакт в четверг, когда солнце сместится с середины неба, и вам будет предначертан ребёнок, то шайтан не приблизится к нему до самой его старости, он будет проницательным, и Аллах наделит его благополучием в религии и в мирской жизни. И если ты вступишь с ней в половой контакт в ночь на пятницу, и вам будет предначертан ребёнок, то он станет красноречивым оратором, хорошо излагающим речи. И если ты вступишь с ней в половой контакт в пятницу после послеполуденной молитвы, и вам будет предначертан ребёнок, то он будет известным и признанным учёным. И если ты вступишь с ней в половой контакт в пятницу после ночной молитвы, то по воле Аллах можно надеяться на то, что он станет из приближенных к Аллаху. О, Али! Не вступай в половой контакт со своей женой в первый час ночи, ибо если вам будет предначертан ребёнок, то нет гарантии, что он не станет колдуном, предпочитающим ближний мир миру вечному. О, Али! Сохрани это завещание от меня, как я сохранил его от Джабраила». Хадис 911. Передаёт Абу Убейда: «Имаму Садику, да будет мир с ним, сказали о мужчине, который заключил брак с девственницей или с женщиной, ранее бывшей замужем, и между ними возникли разногласия, а потом он дал ей развод. И она говорит, что он не прикасался к ней, и он говорит, что не прикасался к ней. Имам сказал: «Не следует доверять им, потому что она хочет избежать идды, а он хочет избежать выплаты махра». Хадис 912. Имам Садик передаёт от своих отцов, да будет мир с ними: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Когда мужчина и женщина вступают в половой контакт, пусть не обнажаются полностью, подобно ослам, ибо ангелы покидают их, когда они делают это». (1) Сура «Ночное перенесение», аят 27