487. Причина, по которой не отсекают руку наёмному работнику и гостю, если они совершат воровство

Хадис 968. Передаёт Ибн Аби Умейр: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Если воровство совершат наёмный работник или гость, то им не отсекается рука, так как им доверяли». Хадис 969. Передаёт Самаа: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о мужчине, нанявшем работника, который забрал его имущество. Имам сказал: «Ему было оказано доверие». Затем он сказал: «Наёмному работнику и гостю доверяли, поэтому к ним не применяется наказание за воровство». Хадис 970. Передаёт Мухаммад ибн Кейс: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Если гость совершит воровство, то ему не отсекается рука. Но если гость приведёт в дом хозяина своего гостя, и тот совершит воровство, то гостю гостя отсекается рука». Хадис 971. Передаёт Халаби: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал о наёмном работнике, которого мужчина оставил рядом со своим имуществом, а тот украл его: «Наёмному работнику доверяли». Затем ему сказали о мужчине, к которому пришёл человек и сказал: «Меня послал к тебе такой-то, чтобы я передал ему то-то и то-то», и мужчина дал ему это, поверив его словам. Затем этот мужчина встретил своего приятеля и сказал: «Твой посланец приходил ко мне, и я отправил тебе с ним то-то и то-то». Тот сказал: «Я не посылал его к тебе, и он ничего мне не приносил». А посланец заявляет, что тот посылал его и он передал ему отправленное. Имам сказал: «Если будут приведены свидетельства, что приятель не отправлял посланца, то посланцу, совершившему воровство, будет отсечена рука. Смысл этого в том, что посланец утверждал один раз, что его не посылали». Затем Имам сказал: «А если свидетельства не будут приведены, то приятель поклянётся Аллахом, что не посылал его, а владелец имущества взыщет имущество с посланца». Его спросили: «Что ты скажешь, если посланец заявит, что сделал это из-за нужды?» Имам сказал: «Ему отсекут руку, так как он украл имущество мужчины».