497. Причина, по которой если женщину обвинил в прелюбодеянии её муж, то его свидетельство приравнивается к четырём свидетелям, а если это сделал не муж, то ему полагается шариатское наказание

Хадис 1002. Передаёт Мухаммад ибн Аслям: «Я спросил Имама Риду, да будет мир с ним: «Как получилось, что если муж обвинит свою жену в прелюбодеянии, то его свидетельство приравнивается к свидетельствам перед Аллахом четырёх человек? А если её обвинит не муж, то ему полагается шариатское наказание, даже если это её отец или брат?» Он ответил: «Об этом спрашивали Имама Садика, да будет мир с ним, и в ответ он сказал: «Если муж обвинит свою жену в прелюбодеянии, то его спросят: «Откуда ты узнал, что она сделала это?» Если он скажет, что видел это своими глазами, то его свидетельство приравнивается к свидетельствам перед Аллахом четырёх человек, потому что мужу дозволено входить в такие уединённые места в доме, в которые не подобает входить никому другому, и где не могут присутствовать ни сын, ни отец, ни ночью, ни днём. Поэтому его свидетельство приравнивается к свидетельствам перед Аллахом четырёх человек, если он скажет, что видел это своими глазами. А если он скажет, что не видел этого воочию, то он становится обвиняющим в прелюбодеянии и ему полагается шариатское наказание, если только он не предоставит против неё ясные доказательства. А если женщину обвинит в прелюбодеянии не её муж, а другой человек, то его спросят: «Как ты это увидел? Что привело тебя в то место, где ты один увидел это? Ты сам под подозрением. И если ты правдив, то попадаешь под наказание как подозреваемый, и необходимо применить к тебе воспитательное наказание, которым обязал Аллах». Что касается свидетельства мужа, которое приравнивается к свидетельствам перед Аллахом четырёх человек, то вместо каждого из четырёх свидетелей ему нужно принести клятву».