59. Причина, по которой Сулейман сказал: «Господь мой, прости мне и даруй мне власть, которой не удостоится никто после меня»

Хадис 102. Передаёт Али ибн Яктын: «Я спросил Имама Казима, да будет мир с ним: «Позволено ли пророку Великого и Всемогущего Аллаха быть алчным?» Он сказал: «Нет». Тогда я спросил его: «Что же значат слова Сулеймана: «Господь мой, прости мне и даруй мне власть, которой не удостоится никто после меня»?(1) Имам сказал: «Власть бывает двух видов. Власть, полученная через борьбу, несправедливость и принуждение людей, и власть, полученная от Всевышнего Аллаха, как власть рода Ибрагима, власть Талута и власть Зуль-карнайна. Сулейман сказал: «Даруй мне власть, которой не удостоится никто после меня, и никто не сможет сказать, что она получена через борьбу, несправедливость и принуждение людей». И тогда Великий и Всемогущий Аллах подчинил ему ветер, который дул по его приказу и преодолевал месячный путь за утро или вечер. И Великий и Всемогущий Аллах подчинил ему всех джиннов, возводящих строения и ныряющих в воду. Он обучил его языку птиц и упрочил его на земле, и люди его времени и последующих времён узнали, что его власть не похожа на власть царей, выбранных людьми, и на власть царей, получивших её через борьбу и несправедливость». Затем Имам Казим сказал: «Клянусь Аллахом, нам даровано то, что было даровано Сулейману и то, что не было даровано ни ему и ни одному из пророков в мире. Великий и Всемогущий Аллах сказал в истории о Сулеймане: «Это – дар Наш. Оказывай же милость [кому пожелаешь] или удерживай без расчёта [всякого]».(2) И Он, Великий и Всемогущий, сказал, говоря о Мухаммаде, да благословит Аллах его и его род: «И что дал вам Посланник, то берите, и от того, что запретил он вам, воздержитесь».(3) (1) Сура «Сад», аят 35 (2) Сура «Сад», аят 39 (3) Сура «Аль-Хашр», аят 7