62. Причина, по которой был испытан пророк Аййуб

Хадис 108. Передаёт Абу Басир: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, испытания, которым Аййуб подвергся в ближнем мире, случились из-за благ, которыми Аллах наделил его, а он возносил за них благодарность. В те времена Трон ещё не был скрыт от Иблиса. Когда благодарность Аййуба за блага поднялась вверх, Иблис испытал зависть и сказал: «О, Господь! Аййуб возносит благодарность за блага только по причине того, что Ты даровал ему из ближнего мира. Если между ним и благами ближнего мира встанет преграда, то он не станет благодарить Тебя. Дай мне власть над его ближним миром, и Ты узнаешь, что он не станет благодарить Тебя за блага». Аллах сказал: «Я дал тебе власть над его ближним миром». После этого у Аййуба не осталось ничего из ближнего мира и из детей, всё было погублено, но он восхвалял Всевышнего Аллаха. Затем Иблис вернулся и сказал: «О, Господь! Аййуб знает, что Ты вернёшь ему его ближний мир, которого он был лишён. Дай мне власть над его телом, и Ты узнаешь, что он не станет благодарить Тебя за блага». Великий и Всемогущий Аллах сказал: «Я дал тебе власть над его телом, кроме его глаз, сердца, языка и слуха». Имам Садик продолжил: «И тогда Иблис быстро устремился вниз, опасаясь, что Аййуба коснётся милость Великого и Всемогущего Аллаха. Он расположился между Аллахом и Аййубом, и вдохнул в его ноздри ядовитый огонь, после чего его тело покрылось множеством пятен». Хадис 109. Передаёт Дуруст Васити: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Аййуб был подвергнут испытаниям без того, что совершал грех». Хадис 110. Передаёт Абу Басир: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Аййуб подвергался испытаниям семь лет без того, что совершил грех». Хадис 111. Передаёт Хасан ибн Раби ибн Али: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Всеблагой и Всевышний Аллах подверг Аййуба испытаниям без того, что он совершил грех, и Аййуб терпел до тех пор, пока его не стали упрекать и укорять. И пророки не терпят упрёков и укоров». Хадис 112. Передаёт Абу Басир: «Я спросил Имама Казима, да будет мир с ним, об испытаниях, которым подвергся Аййуб в ближнем мире: «Какова их причина?» Он сказал: «По причине благ, которыми Аллах наделил его в ближнем мире, и он возносил за них благодарность. В те времена Трон ещё не был скрыт от Иблиса. Когда благодарность Аййуба за блага поднялась вверх, Иблис испытал зависть и сказал: «О, Господь! Аййуб возносит благодарность за блага только по причине того, что Ты даровал ему из ближнего мира. Если ты лишишь его ближнего мира, то он никогда не будет благодарить Тебя». Аллах сказал ему: «Я дам тебе власть над его имуществом и детьми». Иблис спустился к нему и не оставил ему ни имущества, ни детей, погубив всё. Но когда он увидел, что ничего этим не добился, он сказал: «О, Господь! Аййуб знает, что Ты вернёшь ему его ближний мир, которого он был лишён. Дай мне власть над его телом». Аллах сказал ему: «Я дам тебе власть над его телом, кроме его сердца, языка, глаз и слуха». Тогда Иблис с поспешностью спустился к нему, опасаясь, что Аййуба коснётся милость Великого и Всемогущего Аллаха, и расположился между Ним и Аййубом. И когда беды Аййуба увеличились, а испытания уже подходили к концу, сподвижники Аййуба явились к нему и сказали: «О, Аййуб! Мы не знаем никого, подвергавшегося таким бедам, кроме тех, кто был мерзок в душе. Возможно, ты мерзок в душе, показывая нам обратное». И тогда Аййуб воззвал к Великому и Всемогущему Господу: «О, Господь! Ты подверг меня этим испытаниям, и Ты знаешь, что не предоставлялись мне две беды, чтобы для тела моего не была выбрана тяжелейшая из двух. И я никогда не ел еду, если не делил трапезный стол с сиротой». Аллах сказал: «О, Аййуб! Кто привил тебе любовь к поклонению и покорности?» Тогда он взял в руку горсть земли, положил её себе в рот и сказал: «Ты, о, Господь».