7. Причина, по которой пророки, посланники и доводы, да пребудет над ними благословение Аллаха, превосходят ангелов

Хадис 7. Абдуссалям ибн Салих Харави передаёт от Имама Риды, который передал от своих отцов то Повелителя правоверных Али, да будет мир с ними: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Аллах не сотворил творения лучше, чем я, и почтенней для Него, чем я». Али сказал: «Я спросил: «О, Посланник Аллаха! Ты лучше или Джабраил?» Он сказал: «О, Али. Воистину, Всеблагой и Всевышний Аллах возвысил Своих посланных пророков над приближенными ангелами, а меня возвысил над всеми пророками и посланниками. И после меня превосходство принадлежит тебе, о, Али, и имамам после тебя. О, Али, ангелы являются нашими слугами и слугами любящих нас – те, которые несут Трон и кто вокруг него, они прославляют хвалой их Господа и просят прощения для тех, кто уверовал в наше руководство. О, Али, если бы не мы, Аллах не сотворил бы ни Адама, ни Еву, ни рай, ни ад, ни небо, ни землю. И как же нам не быть лучше ангелов, когда мы опередили их в познании нашего Господа, в Его восхвалении, утверждении о Его единстве и в Его прославлении! Ибо первым творением, которое сотворил Великий и Всемогущий Аллах, были наши души, и Он наделил нас возможностью говорить о единобожии и восхвалять Его. Затем Он сотворил ангелов. Когда они увидели наши души как единый свет, они сочли величественным наше дело, и тогда мы прославили Аллаха, дабы узнали ангелы, что мы – сотворённые создания, а Он – свободен от наших качеств. И тогда ангелы прославили Его нашим прославлением и очистили Его от наших качеств. Когда они увидели величие нашего положения, мы засвидетельствовали Его единство, дабы узнали ангелы, что нет божества кроме Аллаха, а мы – рабы, и что мы не божества, которым нужно поклоняться наряду с Ним или вместо Него. И тогда они сказали: «Нет божества кроме Аллаха». Когда они увидели важность нашего места, мы возвеличили Аллаха, дабы узнали ангелы, что Аллах превыше того, чтобы величие Его положения достигалось через что-то помимо Него. Когда они увидели то, что установил в нас Аллах из могущества и силы, мы сказали: «Нет силы и мощи кроме как от Аллаха», дабы узнали ангелы, что нет у нас силы и мощи кроме как от Аллаха. Когда они увидели то, чем облагодетельствовал нас Аллах и установил необходимость повиноваться нам, мы сказали: «Хвала Аллаху», дабы узнали ангелы, что нам надлежит возносить хвалу Аллаху, да возвысится Его поминание, за Его блага. И тогда они сказали: «Хвала Аллаху». И через нас они встали на пусть познания единства Аллаха, Его прославления и восхваления. Затем Всеблагой и Всевышний Аллах сотворил Адама и поместил нас в его чресла, и повелел ангелам совершить ему земной поклон для возвеличивания и почитания нас. И был их земной поклон поклонением Великому и Всемогущему Аллаху, а также почитанием и повиновением Адаму из-за нашего пребывания в его чреслах. И как же нам не быть лучше ангелов, когда все они совершили земной поклон Адаму! Когда я был вознесён на небо, Джабраил произнёс азан, повторяя дважды его фразы, и произнёс икаму, повторяя дважды её фразы, а затем сказал мне: «Встань впереди, о, Мухаммад». Я спросил у него: «Я встану впереди тебя?» Он сказал: «Да, ибо Всеблагой и Всевышний Аллах возвысил Своих пророков над всеми Своими ангелами, а тебя возвысил особенно». Тогда я встал впереди и выполнил с ними молитву, и нет в этом причины для гордыни. Когда я дошёл до завес из света, Джабраил сказал мне: «Ступай вперёд», а сам отстал от меня. Я сказал: «О, Джабраил, ты покидаешь меня в подобном месте?» Он сказал: «О, Мухаммад, в этом месте окончание границ, которые установил для меня Великий и Всемогущий Аллах. Переход через него сожжёт мои крылья из-за нарушения границ моего Господа, да славится Его величие». И пролился на меня свет, пока не дошёл я дотуда из возвышенного царства Аллаха, докуда пожелал Он, и был призван я: «О, Мухаммад!» Я сказал: «Вот я перед Тобой, мой Господь, всеблаг Ты и возвышен». И был призван я: «О, Мухаммад! Ты – Мой раб, а Я – твой Господь. Лишь Мне поклоняйся и на Меня уповай, ибо ты – Мой свет среди Моих рабов, Мой посланник к Моим творениям и Мой довод к Моим созданиям. Для того, кто последует за тобой, Я сотворил Мой рай, а для того, кто воспротивится тебе, Я сотворил Мой огонь. Я сделал обязательным Моё почтение для твоих преемников и сделал обязательной Мою награду для их последователей». Я сказал: «О, Господь! Кто мои преемники?» И был призван я: «О, Мухаммад! Твои преемники записаны на опорах Моего Трона». Я взглянул на опоры Трона, пребывая перед моим Господом, да славится Его величие, и увидел двенадцать светов, и на каждом свете зелёная строка с именем преемника из моих преемников. Первый из них – Али ибн Аби Талиб, а последний из них – Махди моей общины». Я сказал: «О, Господь! Они – мои преемники после меня?» И был призван я: «О, Мухаммад! Они – Мои приближенные, Мои возлюбленные, Мои избранные и Мои доводы к Моим созданиям после тебя. Они – твои преемники, твои наместники и лучшие из Моих творений после тебя. Клянусь Своим величием и славой, Я непременно явлю через них Мою религию, Я непременно возвышу через них Мое слово, Я непременно очищу землю от Моих врагов через последнего из них, Я непременно дам ему власть над востоком земли и западом, Я непременно подчиню ему ветра, Я непременно укрощу для него тяжёлые облака, Я непременно возвышу его в причинах, Я непременно помогу ему Моим воинством, Я непременно поддержу его Моими ангелами, пока не возвысится Мой призыв и не объединятся Мои творения на единобожии. Затем Я непременно продлю его царство и до судного дня буду передавать его среди Моих приближенных». Хадис 8. Передаёт Амру ибн Джами: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда Джабраил приходил к Пророку, да благословит Аллах его и его род, он садился перед ним подобно рабу, и он не входил, пока не получал его разрешения». Хадис 9. Передаёт Абан ибн Усман: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «В день битвы Ухуд сподвижники Посланника Аллаха обратились в бегство, и не осталось с ним никого кроме Али ибн Аби Талиба, да будет мир с ним, и Абу Дуджаны Симака ибн Хараши. Пророк, да благословит Аллах его и его род, сказал Али: «Ты видишь людей твоего племени?» Он ответил: «Да». Пророк сказал: «Присоединись к твоему племени». Он сказал: «Я не для этого давал присягу Аллаху и Его Посланнику». Пророк сказал: «Я разрешаю тебе». Он сказал: «Клянусь Аллахом, курейшиты не будут говорить, что я оставил тебя без помощи и сбежал. Я испытаю то, что испытаешь ты». И Пророк пожелал ему благого воздаяния. И всякий раз, когда группа людей нападала на Посланника Аллаха, Али поворачивался к ним и отбрасывал их, умножая среди них убитых и раненых, и меч его сломался. Он подошёл к Пророку и сказал: «О, Посланник Аллаха! Этот мужчина сражается с оружием, а мой меч сломался». Тогда он отдал ему свой меч – зуль-факар. И он не переставал защищать им Посланника Аллаха, к которому явился Джабраил и сказал: «О, Мухаммад! Воистину, это благодеяние Али к тебе». Пророк сказал: «Он от меня, а я от него». Джабраил сказал: «И я от вас двоих». И они услышали голос с неба: «Нет меча кроме зуль-факара, и нет юноши кроме Али». Сказал составитель этой книги Абу Джафар Мухаммад ибн Али (шейх Садук): «Слова Джабраила «и я от вас двоих» являются его желанием относиться к ним двоим. И если бы он превосходил их, то не говорил бы этого и не желал бы опускаться со своей степени до тех, кто ниже его. И сказал он «и я от вас двоих» только для того, чтобы достигнуть тех, кто превосходит его, чтобы прибавить положение к своему положению и достоинство к своему достоинству». Хадис 10. Передаёт Хишам ибн Салим: Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, был вознесён на небо и наступило время молитвы, Джабраил произнёс азан и икаму для молитвы и сказал: «О, Мухаммад, встань впереди». Посланник Аллаха сказал ему: «Встань ты впереди, о, Джабраил». Тогда он сказал ему: «Мы не встаём впереди людей с тех пор, как нам было велено совершить земной поклон Адаму». Хадис 11. Аммар ибн Ясир передаёт от своего отца: «Я слышал, как Пророк, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Ангелы-хранители Али ибн Аби Талиба, да будет мир с ним, испытывают гордость перед всеми другими хранителями из-за их нахождения рядом с Али, ибо они не поднимали от него к Всевышнему Аллаху ничего, что вызывало бы гнев Всеблагого и Всевышнего Аллаха».