99. Причина, по которой Пророк, да благословит Аллах его и его род, был назван «умми»

Хадис 180. Передаёт Джафар ибн Мухаммад Суфи: «Я спросил Имама Джавада, да будет мир с ним: «О, сын Посланника Аллаха, почему Пророк назван умми?» Он спросил: «Что говорят люди?» Я сказал: «Они утверждают, что он назван «умми», потому что не умел писать». Имам сказал: «Они лгут, да проклянёт их Аллах! Как может быть такое, когда Аллах говорит в Своей Книге: «Он – Тот, кто отправил к неграмотным [людям] посланника из их [среды, который] читает им аяты Его, и очищает их и обучает их писанию и мудрости».(1) Как мог он обучать их тому, чего сам не знает?! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, читал и писал на семидесяти двух языках (или он сказал: «на семидесяти трёх языках»). И был он назван «умми», потому что был жителем Мекки, а Мекка – мать поселений,(2) и это слова Великого и Всемогущего Аллаха: «Чтобы предостерегал ты Мать поселений (жителей Мекки) и тех, кто вокруг неё».(3) Хадис 181. Яхья ибн Имран Халаби передаёт от своего отца: «Имама Садика, да будет мир с ним, спросили о словах Великого и Всемогущего Аллаха «И внушён мне в откровении этот Коран, дабы предостерегал я вас им и [всякого, до] кого он дошёл».(4) Он сказал: «То есть, на каждом языке». Хадис 182. Передаёт Фадль ибн Аби Курра: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал о словах Йусуфа в аяте «Сделай меня [управляющим] сокровищницами земли [египетской]. Поистине, я – хранитель, знающий»:(5) «То есть, хранитель того, что в моём распоряжении, и знающий все языки». Хадис 183. Передаёт Хишам ибн Салим: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Пророк, да благословит Аллах его и его род, читал написанное, но не писал». Хадис 184. Передаёт Хасан ибн Зияд Сайкал: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Одним из того, чем Великий и Всемогущий Аллаха одарил нашего Пророка, да благословит Аллах его и его род, было то, что он был «умми», то есть не писал, но читал». Хадис 185. Муслим ибн Халид Макки передаёт от Имама Садика, который передал от своего отца (Имама Бакира), да будет мир с ними: «Всевышний Аллах посылал писания и откровения только на арабском языке, и проникали они в органы слуха пророков, да будет мир с ними, на языке их народов. А в слух нашего Пророка, да благословит Аллах его и его род, они проникали на арабском языке, ибо когда он говорил со своим народом, он говорил на арабском, и они так же слышали на этом языке. И когда кто-то обращался к Посланнику Аллаха на каком-либо языке, это проникало в его слух на арабском. Всё это переводил для него Джабараил по причине почтения к нему Великого и Всемогущего Аллаха». (1) Сура «Пятничное собрание», аят 2 (2) Мать поселений – «Умм аль-кура». В арабских именах и прозвищах часто указывается на принадлежность человека к какой-либо местности, например Наджафи указывает на то, что человек из Наджафа, Ахвази – что человек из Ахваза. Так же «умми» в отношении Пророка указывает на то, что он из Умм аль-кура, то есть из Мекки. (3) Сура «Скот», аят 92 (4) Сура «Скот», аят 19 (5) Сура «Йусуф», аят 55