Ответы на вопросы, касающиеся формулы вакуфного договора

Вопрос №2034: Имеют ли право участники траурных мероприятий и местные жители, для которых построено помещение для проведения религиозных мероприятий /хусейнийа/, вмешиваться в разъяснение пунктов вакуфного договора? Ответ: Для того, чтобы понять условия вакфа в случае, если они будут непонятными, необходимо обратиться к общепринятым и оговоренным аналогиям или к обычному мнению людей по этому поводу, и никто не имеет право толковать их по своему усмотрению.

Вопрос №2035: Если определенное место передали в вакф для преподавания и обучения религиозным наукам, то дозволено ли при наличии студентов, обучающихся в том месте, пользоваться его возможностям другим людям, которые там не учатся, или путникам? Ответ: Если это место передано в вакф с предназначением исключительно для религиозных студентов или для преподавания и обучения религиозным наукам в том месте, то другим не дозволяется использовать это место.

Вопрос №2036: В вакуфном договоре написано: «В формуле вакфа обусловлено, чтобы избиралась группа из местных жителей в качестве совета попечителей». Значат ли эти слова определение группы избирателей? В случае, если они не значат определение группы избирателей, то кому принадлежит право выбора совета попечителей? Ответ: Из внешнего значения этих слов исходит необходимость участия всех местных жителей в избирании совета попечителей.

Вопрос №2037: Если описание «Самый старший и подходящий» будет условием назначения смотрителем за вакфом сына, который является старшим среди тех, кому предназначен вакф, то нужно ли еще и выяснить то, подходит он или нет для этого дела, или же одного лишь факта совершеннолетия достаточно для того, чтобы посчитать этого человека «подходящим»? Ответ: Должны быть выявлены все условия для возложения на него этих обязанностей.

Вопрос №2038: Некий человек передал в вакф свое имущество для мероприятий, связанных с трауром по Имаму Хусейну (да будет мир с ним!), в дни месяца мухаррам и другие дни, и после себя навечно назначил смотрителями этого имущества своих потомков, при этом одну треть прибыли с имущества предназначил для смотрителя. Если тот, кто передал имущество в вакф, будет иметь потомков (мужского и женского рода) из первого, второго и третьего поколения, то будет ли право на смотрительство за вакфом общим и распределится ли между ними? В случае если это право распределится между ними, то будут ли доли мужчин и женщин одинаковыми? Ответ: Если не будет никакой аналогии, подтверждающей порядок (сообразно поколениям наследования) и приоритет предыдущего поколения над последующим, то все существующие поколения в любое время совместно и одинаково будут являться смотрителями вакфа и право управлять делами вакфа будет поровну разделено ними, и не будет при этом разницы между женщинами и мужчинами.

Вопрос №2039: Если тот, кто передал свое имущество в вакф, передаст право управления делами вакфа ученым и религиозным законоведам, то имеет ли право один из ученых, который не является религиозным законоведом, взять управление вакфом в свои руки? Ответ: До тех пор, пока не выяснится, что под выражением «ученые» подразумевались только религиозные законоведы, то в управлении делами вакфа религиозным ученым не будет ничего предосудительного, даже если он не будет обладать степенью религиозного законоведа.