Управление творения с позволения Творца

Как уже было сказано, единобожие в действиях не означает полного исключения субъектности творений Бога, но его смысл состоит в том, что субъектность любого существа разворачивается в рамках субъектности Бога, с Его соизволения и по Его воле. Именно поэтому Коран иногда относит управление к другим существам, например, к ангелам: فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا «[Клянусь…] и исполняющими повеления!» (Коран, 79:5). Однако очевидно, что это управление не является независимым и не существует параллельно с Божественным управлением, а является одним из Его лучей. Таким образом, Священный Коран приписывает различные дела, связанные с господством Бога, Его творениям, в то же самое время рассматривая каждое из них лишь как один из аспектов Божественного промысла. Например, с одной стороны, наделение пропитанием (ризк) считается одним из занятий Бога: وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием» (Коран, 11:6). С другой стороны, обеспечение пищей кормящих матерей воспринимается как обязанность, возложенная на отцов: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ «А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду матери на разумных условиях» (Коран, 2:233).