Значение единобожия в господстве с точки зрения Корана

Подчеркивая единобожие в господстве, Священный Коран представляет Бога в качестве Господа всего сущего. Атрибут «Господь миров» (рабб ал-‘аламин) употребляется в Коране по отношению к Богу десятки раз(1) и говорит о том, что разнообразные миры во вселенной, нематериальные и материальные сущности, неодушевленные предметы, растения и животные и люди, одним словом, всё сущее в мире, находится под управлением и руководством Бога. Пречистый Господь повелевает своему Пророку (да благословит Аллах и приветствует его и его род!) называть Его Господом небес и земли: قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّه «Скажи: «Кто Господь небес и земли?». Скажи: «Аллах» (Коран, 13:16). Конечно, господство Бога не ограничивается лишь небесами и землей, а распространяется на всё сущее: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ «Скажи: «Неужели я стану искать другого господа помимо Аллаха, в то время как Он является Господом всякой вещи?» (Коран, 6:164). Иногда акцентируется, что Единый Бог является Господом и управляет всеми людьми, никто из которых не выходит за рамки Его руководства: أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ «Неужели вы взываете к Баалу и оставляете Самого прекрасного из творцов – Аллаха, Господа вашего и Господа ваших праотцов?» (Коран, 37:125-126). Как можно заметить, в кораническом мировоззрении нет места самостоятельному господству других существ. (1) В Священном Коране слово «Господь» (рабб) в разных формах и сочетаниях упоминается в качестве атрибута Бога около тысячи раз, что говорит об особом значении этого атрибута.