Связь между единобожием в божественности с единобожием в поклонении

С первого взгляда может показаться, что ввиду близости этих двух вероучительных принципов по своему содержанию между этими двумя ответвлениями единобожия нет никакой разницы. Однако, если присмотреться лучше, то разница между ними становится очевидной: как было сказано, единобожие в божественности (таухид фи-л-улухийа) является одной из разновидностей теоретического единобожия, тогда как единобожие в поклонении (таухид фи-л-‘ибада) считается своего рода практическим единобожием. Поэтому единобожие в божественности имеет отношение к убеждениям и идеям человека, а единобожие в поклонении относится к сфере человеческих действий и поступков. Первое предполагает, что мы на уровне взглядов и представлений верим в то, что ни одно другое существо, кроме Священной Самости Единого Бога, не заслуживает поклонения, и подлинным предметом поклонения во вселенной является только Бог. Однако единобожие в поклонении означает, что мы не должны поклоняться никому, кроме Бога, и не должны быть ничьими рабами и слугами, кроме Него. Конечно, благодаря разъяснению связи между убеждениями и действиями, а также между сущностью практического единобожия и точным значением слова «поклонение» стала понятна тесная взаимосвязь между этими двумя сферами, потому что единобожие в божественности представляет собой важнейшее убеждение, которое может вызвать в человеке мотивы для поклонения Единому Богу, так что, пока это убеждение не будет сопровождаться соответствующими богослужебными действиями, понятие поклонения в его точном значении так и не будет полностью реализовано.