Единобожие в уповании

Единобожие в уповании (таваккул) – это еще одна разновидность практического единобожия, под которой понимается, что человек считает Бога единственной точкой опоры и предметом своих чаяний, доверяя Его безграничному могуществу, считая Его своим единственным подлинным защитником и не ища опоры ни в одном другом существе наряду с Ним. Если задуматься над значением слова «упование» (таваккул), то становится очевидно, что никто, помимо Бога, не заслуживает доверия человека, потому что в исламском представлении Господь является подлинным властелином всего сущего, Его воля и желание пронизывают всё во вселенной, а Его могущество распространяется на все существа, так что сила и воля ни одного другого существа не может превзойти Его могущество и волю. Таким образом, монотеистические убеждения ислама, в особенности, в сфере единобожия в действиях, закладывают рациональные основы еще одного ответвления практического единобожия, а именно единобожия в уповании. Не следует упускать из виду тот факт, что упование на Бога ни в коей мере не означает отказа от старания, планирования, деятельности или снятия с себя ответственности. Напротив, уповающий человек использует все имеющиеся возможности для того, чтобы добиться успеха в делах и достичь своих целей, но в то же самое время он верит в то, что Бог является первопричиной всех причин, и все дела совершаются благодаря Ему, так что любое дело, какое Он пожелает, непременно осуществится, даже если оно кажется тяжелым и невозможным. Поэтому упование не означает бегство от ответственности, расслабленность и пассивность, а скорее принятие ответственности и старание ради достижения цели в сочетании с глубокой верой в господство воли и желания Бога над всеми делами. На этом мы заканчиваем разговор о видах и разновидностях практического единобожия и, в завершение темы единобожия, рассмотрим вопрос о том, соответствует ли единобожие во всей его протяженности врожденному естеству (фитра) человека?