В чем смысл «знания»?

Согласно распространенному мнению, «знание» имеет очевидный и ясный смысл, потому что каждый из нас, если иметь в виду людей, находит его в себе как одно из своих внутренних, душевных состояний. Каждый из нас в своей жизни многократно испытывал это состояние, когда мы сперва были несведущими о чем-либо и не знали об этом, а затем в нас возникло некое состояние, которое обозначается как знание или осведомленность. Конечно, не следует забывать о том, что наше знание в самых разных его проявлениях является ограниченным и содержит в себе некие изъяны, которые невозможно отнести к знанию Бога, поскольку Божественное знание свободно от всех этих ограничений и недостатков. Основная часть нашего знания получается нами с помощью внутренних и внешних орудий и инструментов. Например, воспринимая чувственно постигаемые сущности, мы пользуемся то своими органами (глазами, ушами и т.д.), то внешними устройствами. Также, если не все наши знания, то по крайней мере большая их часть – это возникшие знания, то есть те знания, которые возникли после неведения (джахл), а потому подвержены исчезновению и уничтожению. Кроме того, наши знания в своей совокупности, будучи именно совокупностью, являются крайне неполными и ограниченными, и то, что мы знаем, весьма незначительно по сравнению с тем, чего мы не знаем. Однако Божественное знание свободно от всех этих недостатков – это абсолютное знание, неограниченное знание, извечное и бесконечное знание, которое не требует никаких инструментов, предпосылок и средств, не предполагает никаких воздействий извне или подверженности Божественной Самости влиянию извне.