Согласно предложенному определению знания, под знанием Бога о Своей Самости подразумевается, что Божественная Самость присутствует в Самом Боге, и это присутствие является критерием знания Бога о Своей Самости(1). Прежде чем мы докажем эту степень Божественного знания, необходимо напомнить о том, что объективная суть знания Бога о Своей Самости остается для нас неизвестной (как и в случае с другими атрибутами), и мы лишь можем получить дискурсивное знание и приблизительное представление о нем посредством понятий, которые указывают на эту суть. (1) В представлении некоторых мутакаллимов знание Бога о Своей Самости является дискурсивным. См.: Ас-Сивари. Иршад ат-талибин. С. 20.
Знание Бога о Своей Самости
1 хадисов в этом разделе