Знание Бога о вещах после их создания

Третья степень Божественного знания – это конкретное знание Бога о существах после их сотворения. Для рационального доказательства этой степени знания можно прибегнуть к представленному ниже аргументу. Посылки этого аргумента имеют следующий вид: А) Бог является первопричиной, а остальные существа являются Его следствиями. Б) Как говорится в философских трудах, бытие следствия представляет собой чистую зависимость от причины, так что следствие не обладает никакой самостоятельностью в бытийном отношении. В) Неизбежным следствием бытийной зависимости следствия от причины является то, что следствие присутствует в своей причине, потому что, если бы следствие не присутствовало в своей причине, это означало бы, что следствие является самостоятельным в своем бытии, тогда как, согласно второй посылке, это невозможно, а поскольку подлинная суть знания заключается ни в чем ином, как в присутствии предмета знания в знающем, любая причина обладает знанием о своем следствии. Из вышеприведенных посылок следует, что все существа и явления во вселенной являются предметом знания Бога, потому что все они являются Его следствиями, а каждое следствие является предметом знания его причины.