Введение

После обсуждения Божественной речи в голове возникает вопрос: является ли Бог правдивым (садик) в своей речи, или же имеется вероятность, что в Его слова проникла ложь? Отвечая на этот вопрос, мусульмане единодушно считают, что в Божественной речи не может быть ни намека на ложь и противоречие действительности, иначе говоря, ложь со стороны Бога – это нечто невозможное. Поэтому в представлении всех исламских течений, «правдивость» (сидк), понимаемая как соответствие речи действительности – это один из позитивных атрибутов Бога. Если немного поразмыслить над атрибутом правдивости и его неизбежных следствиях, становится понятно, какое чрезвычайно важное значение он имеет. Этот атрибут, по сути, является главным основанием для доверия людей призыву пророков, потому что, если бы в Божественной речи имелась вероятность присутствия лжи и неправды, то было бы совершенно невозможно доказать достоверность и истинность Божественного откровения, и для доверия Божьим обещаниям и сообщениям об истории прошлых поколений или будущем человечества, которые приводятся в контексте откровения, не оставалось бы никаких оснований. Если выражаться более общими словами, при наличии сомнений в атрибуте правдивости или его отрицании пострадает авторитет всех тех знаний и истин, которые мы узнаем из Божественного откровения и небесных писаний(1). (1) Иначе говоря, авторитет всего, что на сегодняшний день известно, как «богооткровенные или текстуально переданные теологические знания», зависит от доказательства атрибута правдивости.