Аргумент, доказывающий рациональную благость и скверность

Сторонники теории рациональной благости и скверности выдвигают в доказательство своих утверждений многочисленные аргументы. Поскольку некоторые из этих аргументов достаточно сложные, мы ограничимся упоминанием одного из более простых аргументов: Все люди, несмотря на религиозные представления и шариатские нормы, признают благость или скверность некоторых действий, например, благость справедливости и правдивости или скверность несправедливости и лжи, и по этому вопросу между последователями богооткровенных религий и другими людьми нет никаких различий. Таким образом, становится понятно, что благость и скверность этих действий не может строиться исключительно на шариатских основаниях, потому что она постигается разумом, который является общим для всех людей (как для последователей шариата, так и для отрицающих его). В подтверждение вышеприведенной аргументации говорится, что, если предоставить человеку, не придерживающемуся никакого религиозного закона, выбор между правдивостью и ложью, и при этом на него не будут влиять никакие внешние факторы (например, его личные интересы), он непременно выберет правдивость, и единственный фактор, воздействующий на него при этом выборе, который мы можем себе представить – это суждение его разума о достоинстве правдивости и скверности лжи.