Рациональная благость и скверность в Коране и преданиях

Если поразмыслить над некоторыми айатами, станет понятно, что Священный Коран подтверждает рациональную благость и скверность, признавая авторитет суждений разума о благости или скверности некоторых действий. Например, обратим внимание на следующие айаты: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, - быть может, вы помяните назидание» (Коран, 16:90). يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ «Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное» (Коран, 7:157). قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ «Скажи: «Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать» (Коран, 7:33). Упомянутые айаты отчетливо говорят о том, что в представлении людей одни вещи рассматриваются как «справедливость» (‘адл), «добро» (ихсан), «одобряемое» (ма‘руф), а другие – как «бесчинство» (багй), «предосудительное» (мункар) и «мерзость» (фахша’), и это представление существует независимо от Божественных повелений и запретов. Иначе говоря, предпосылкой этих айатов является то, что благость или скверность некоторых вещей является очевидной для людей изначально, и уже на основании этой предпосылки заявляется о том, что Бог повелевает то, что человеческий разум считает хорошим (например, справедливость и добро), и запрещает то, что он находит мерзким и скверным (например, несправедливость). Кроме того, в некоторых айатах, как мы видим, Бог позволяет разуму и общечеловеческой совести выносить суждения, подтверждая хорошие деяния и справедливые решения Бога: هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ «Воздают ли за добро иначе, чем добром?» (Коран, 55:60). أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ «Неужели Мы уравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, с теми, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы уравняем богобоязненных с грешниками?» (Коран, 38:28).