Божественная мудрость и зло

Теперь стало ясно, что все деяния Бога являются мудрыми и преследуют разумные цели, которые, конечно же, имеют отношение к Его творениям. С другой стороны, неоспоримым фактом является то, что в окружающем нас мире существуют явления, которые мы считаем бедой и злом. Трагедии и бедствия, вызываемые природными явлениями, такими как ураганы, наводнения, землетрясения, болезни, страдания, боль, смерть, различные трудности и прочие невзгоды создают целый комплекс бед, с которыми в той или иной мере сталкивается каждый человек. На первый взгляд может показаться, что существование этих явлений не сочетается с Божественной мудростью и целесообразностью сотворения человека, потому что целью Бога при сотворении людей было обеспечение их блага и интересов, тогда как все упомянутые явления противоречат человеческим интересам, а потому не согласуются с целью сотворения человечества. Если цель творения заключается в обеспечении блага творений, то почему тогда Бог создает такие вещи, которые несут вред человеку? Говоря иначе, зачастую можно подумать, что таким попустительством злу и отказом от его предотвращения Бог поступает вопреки цели, а отклонение от цели (когда действующий субъект совершает действие, противоречащее его целям и намерениям) не отвечает требованиям мудрости действующего субъекта(1). Разумеется, отвечая на вышеприведенное утверждение, нам нужно показать, что существование трагедий и бедствий, страданий, боли и трудностей в мире не лишено разумных целей, и эти явления направлены на обеспечение подлинных интересов каждого человека в отдельности или человечества в целом. Поэтому не следует считать их существование пустым и бесполезным или противоречащим общим целям творения. Прежде чем напомнить о некоторых важнейших примерах пользы бед и зла, необходимо указать на несколько общих принципов, обращение к которым помогло бы нам сделать необходимые выводы по этой теме. (1) Конечно, существование зла является проблематичным и в другом плане, а именно с точки зрения его сочетания с Божественной справедливостью. Мы рассмотрим этот вопрос в разделе «Божественная справедливость».