Третий способ: свидетельство признаков и доказательств

Еще один способ отличить подлинных пророков от самозванных заключается в том, что человек удостоверяется в истинности того или иного пророка и твердо убеждается в том, что он является посланцем Божьим, на основании определенной совокупности косвенных признаков и свидетельств. Каждый из этих признаков и свидетельств в отдельности позволяет сделать предположение о правдивости пророка, но их сочетание друг с другом настолько подкрепляет указанное предположение, что не остается никакого места для других вариантов. Следует отметить, что метод сочетания разных свидетельств и признаков относится к рациональным и общепринятым методам человечества, позволяющим получить знание о реальных фактах. Этот метод также имеет широкое применение в судебных расследованиях, и часто случается, что судья, оценивая совокупность свидетельств в пользу виновности или невиновности обвиняемого, приходит к четкому выводу и выносит на их основании однозначное решение. Также ученые, занимающиеся гуманитарными науками, историки и специалисты в области естественных наук во многих случаях прибегают к этому методу, чтобы получить ясные результаты. В любом случае, одним из вариантов применения этого метода является определение истинности тех, кто выступает с заявлением о своем пророчестве. Итак, мы укажем на некоторые признаки и свидетельства, которые позволяют доказать, что то или иное лицо является пророком: 1. Нравственные характеристики: Одним из свидетельств правдивости заявляющего о своем пророчестве является то, что он придерживается морально-этических принципов, обладает чистой душой и высокой духовностью, являя собой пример человеческих совершенств и достоинств, и в его жизни не было никаких случаев дурного поведения, любви к мирскому, стремления к высокому положению и прочих качеств, не соответствующих моральным стандартам. Само собой разумеется, если такой человек, который представляет собой образец надежности, честности и правдивости, заявит о себе как о пророке, его духовные состояния и нравственные добродетели будут серьезным доводом в пользу правдивости его заявлений. 2. Особенности окружения: Состояние окружения, в котором вырос человек, заявляющий о себе как о пророке и выступающий с призывом – это еще один признак правдивости его заявлений. Появление такого человека в обществе, не обладающем научным прогрессом и значительным уровнем развития нравственных добродетелей, борьба этого человека с господствующими в этом обществе извращенными идеями – это еще одно свидетельство в пользу его правдивости. 3. Последователи: Если осмыслить состояние тех, кто откликнулся на призыв такого человека, заявляющего о своем пророчестве, можно получить еще одно свидетельство: приверженность этому человеку разумных и благочестивых людей служит признаком его истинности, однако, если его последователями являются неразумные и лишенные богобоязненности люди, склонные к разного рода отклонениям в интеллектуальной и практической сферах, можно убедиться в ложности его заявлений. 4. Подходы: Еще одним признаком пророчества является то, что человек, заявляющий о себе как о пророке, пользуется для достижения своих целей и замыслов разумными и справедливыми методами, соответствующими врожденным нравственным принципам, и никогда не пойдет на то, чтобы опираться в своем руководстве и распространении своего призыва на обман и несправедливость. 5. Твердая приверженность изначальным принципам своего призыва: Еще одним признаком или свидетельством истинности того, кто утверждает о своем пророчестве, является то, что он, во-первых, до конца придерживается изначальных принципов своего призыва, а не меняет каждый раз свое мнение и выдвигает какие-то новые принципы, вступающие в противоречие с предыдущими принципами; во-вторых, обладает стойкостью, когда сталкивается с трудностями на пути его миссии, не сдается и не испытывает колебаний перед лицом своих врагов. 6. Учение: Содержание учения и заповедей того человека, который притязает на пророчество, служит еще одним свидетельством в пользу его правдивости или лживости: предоставление разумных и последовательных сведений о Боге, человеке и мире, а также выдвижение доктрины, которая обеспечивает нравственные добродетели и избавление от низменных качеств души, говорит об истинности того, кто выдвигает это учение, и о его связи с Божественным источником. Как мы уже сказали, каждого из упомянутых признаков (или аналогичных им вещей) самого по себе может быть достаточно для однозначного доказательства пророчества, но сочетание одних из них с некоторыми другими исключает вероятность всякого рода лжи и обмана в словах человека, утверждающего о наличии у него Божественной миссии. Если рассмотреть историю пророков, становится понятно, что многие их последователи пришли к пониманию их истинности и уверовали в их религию, опираясь на доказательства признаков и свидетельств такого рода. Мы рассмотрим полноценный пример такого способа в разделе о конкретном пророчестве (нубувват ал-хасса), когда будем обсуждать способы доказательства пророчества Пророка Ислама.