Подлинная суть непорочности в отношении грехов

Несомненно, не являясь непорочными людьми, мы неспособны постичь суть непорочности, подобно тому, как трусливый человек не может постичь того, что представляет собой храбрость. Тем не менее, если поразмыслить над некоторыми своими душевными состояниями в связи с определенными прегрешениями, можно в некотором роде приблизиться к пониманию сущности непорочности и получить более ясное представление о ней. Многие из нас, людей, занимаем в отношении некоторых грехов позицию, будто бы являемся непорочными, то есть ни при каких обстоятельствах не готовы совершить эти грехи. Например, многие люди считают грех убийства столь великим, что не готовы ни в какой ситуации (даже ценой своей собственной жизни) замарать свои руки кровью ни в чем неповинного человека. Конечно, если говорить об обычных людях, которые не являются непорочными, это обстоятельство является действительным только в отношении некоторых грехов, но непорочный человек относится таким образом ко всему, что Бог запретил человеку. Из вышесказанного явственно следует, что непорочные люди оказываются по Божьей милости и благоволению в таком положении, что осознанно и добровольно не совершают никаких грехов.