Слово «имам»

Слово «имам» имеет ту же грамматическую форму (вазн), что и слово «китаб» (книга), будучи в лексическом отношении отглагольным именным образованием, в основе которого лежит корень «амма» (اَمَّ), означающий «устремляться» или «направляться». В арабском языке слово «имам» используется в различных значениях, одним из которых является «предводитель» или «вождь». Слово «имам», в том числе в множественном числе (а’имма), упоминается в Священном Коране в различных смыслах двенадцать раз, в том числе в некоторых айатах оно обозначает истинного вождя и Божественного предводителя(1): قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا [Господь] сказал [Ибрахиму]: «Я сделаю тебя предводителем (имам) людей» (Коран, 2:124). Иногда «имамами» названы предводители неверия и заблуждения: فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ «сражайтесь с предводителями неверия» (Коран, 9:12). Поэтому Священный Коран использует слово «имам» в более широком значении, чем это принято в науке калам, которая подразумевает под ним именно преемников Пророка. (1) В Священном Коране «имам» один раз используется в значении Хранимой Скрижали (лаух ал-махфуз) (Коран, 36:12), один раз в значении «путь» (15:78), десять раз в значении «предводитель», причем в двух случаях под этим подразумевается Тора (Таурат) (11:17, 46:12), а в одном случае – в значении именно предводителя (17:71). В пяти случаях оно обозначает Божественных предводителей (2:124; 21:73; 25:74; 28:5; 32:24) и только в одном случае – предводителей неверия (9:12).