Ясное указание непорочного имама на имамат других имамов

Учитывая место имамата как Божественного предводительства и необходимость непорочности имама, очевидно, что сунна непорочного имама (включающая его слова и поступки) столь же авторитетна для всех мусульман, как и сунна Пророка (да благословит Аллах и приветствует его и его род!). Поэтому, если непорочный имам представит после себя какого-либо человека как своего преемника и имама общины, это представление будет равнозначно представлению Бога и Его Пророка. Поэтому, помимо пророческих преданий с представлением двенадцати имамов, можно опираться также на достоверные предания, переданные со слов каждого из непорочных имамов, в которых они представляют следующих имамов, и тем самым выдвинуть больше аргументов в пользу истинности имамитско-исна‘шаритской точки зрения. Принимая во внимание большой объем этой категории хадисов, их приведение не входит в задачи данной работы(1). (1) Например, см.: Там же. С. 373-414.