Краткое изложение материала

Единственная верная точка зрения на имамат принадлежит шиитам-имамитам исна‘шаритского толка (имамитам-двунадесятникам) и строится на том, что после Пророка (да благословит Аллах и приветствует его и его род!) имамат достался двенадцати предводителям, первым из которых был ‘Али ибн Аби Талиб (мир ему!), после него двое его сыновей – Имам Хасан (мир ему!) и Имам Хусайн (мир ему!), затем девять потомков Хусайна ибн ‘Али (мир ему!), последним из которых является Достопочтенный Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), который в настоящее время находится в сокрытии. В некоторых айатах Корана встречаются указания на имамат Ахл ал-Байт или Обитателей Дома Пророка. Например, «айат об обладателях власти» (айат улу-л-амр), в свете многочисленных преданий, в которых говорится о том, что под обладателями власти в данном случае подразумеваются ‘Али и его потомки, указывает на имамат этих людей. Некоторые пророческие предания тоже говорят об имамате Ахл ал-Байт (мир им!). Например, в предании, известном как «хадис ас-сакалайн», Посланник Божий повелевает мусульманам безусловно следовать за обитателями его дома, что разумно только в том случае, если предположить, что речь идет об их имамате, потому что безусловное подчинение было бы недопустимо, иначе как по отношению к тем, кто обладает статусом пророка или имама. Во многих хадисах также передано со слов Пророка, что его преемников и имамов исламской общины – двенадцать. Эти хадисы согласуются только с шиитской-исна‘шаритской точкой зрения. Кроме того, в целом ряде достоверных хадисов Достопочтенный Пророк Ислама отчетливо упоминает имена двенадцати имамов, следующих после него. Помимо ясного указания Благороднейшего Пророка на имамат двенадцати имамов, каждый из этих имамов представляет следующего имама, и эти сведения дошли до нас через достоверные хадисы. Учитывая непорочность имамов, эти хадисы также служат надежным аргументом в пользу имамата двенадцати имамов Ахл ал-Байт.