Исламская традиция и идея о пришествии Махди

Если оставить в стороне коранические указания, обширный комплекс исламских преданий также рассматривает вопрос пришествия Махди и разъясняет различные аспекты этой темы. Эти предания содержатся далеко не только в шиитских источниках, но их также можно найти во многих авторитетных суннитских источниках(1). Кроме того, целый ряд видных суннитских ученых написал самостоятельные работы, посвященный Достопочтенному Махди, что само по себе говорит о важности идеи пришествия Махди и ее широкого распространения в нешиитской среде(2). Поэтому шииты и сунниты сходятся друг с другом в том, что признают сам принцип явления Махди на исходе времен, его характеристики и обстоятельства его пришествия, и единственное важное расхождение между ними касается лишь того, родился ли Достопочтенный Махди. В представлении шиитов Махди появился на свет в 255 году лунной хиджры и в настоящее время находится в сокрытии, однако подавляющее большинство суннитов считает, что он еще не родился. Здесь мы приведем один хадис, который приводится в суннитских сборниках: Со слов ‘Али (мир ему!) передано, что Благороднейший Пророк (да благословит Аллах и приветствует его и его род!) сказал: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدَّهْرِ إلاّ يَوْمٌ لَبَعَثَ اللهُ تَعالیَ رَجُلاً مِنْ أهْلِ بَيْتِي يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً «Если останется хотя бы один день от времени, Всевышний Бог направит человека из обитателей моего дома, который наполнит мир справедливостью так же, как он был наполнен несправедливостью». (1) Этих хадисов настолько много, что цитирование хотя бы некоторых из них потребовало бы много места. Здесь мы ограничимся лишь упоминанием названий и основного смысла преданий, дошедших до нас в шиитских и суннитских источниках, а также приведением их количества: 1) Предсказание явления Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) (657 преданий); 2) Он будет принадлежать к Ахл ал-Байт (мир им!) (389 преданий); 3) Он будет потомком ‘Али (мир ему!) (214 преданий); 4) Он будет потомком Фатимы (мир ей!) (192 предания); 5) Он будет девятым потомком Имама Хусайна (мир ему!) (148 преданий); 6) Он будет потомком Имама Зайн ал-‘Абидина (мир ему!) (185 преданий); 7) Он будет потомком Имама Хасана ал-‘Аскари (мир ему!) (146 преданий); 8) Он наполнит мир справедливостью (132 предания); 9) Он будет долго находиться в сокрытии (91 предание); 10) Он будет жить очень долго (318 преданий); 11) После его явления ислам будет господствовать во всем мире (47 преданий); 12) Он будет двенадцатым по счету имамом Ахл ал-Байт (мир им!); 13) Предания о рождении Махди (да ускорит Аллах его пришествие!) (214 преданий). Цит. по: Собхани. Ал-Илахийат. Т. 4. С. 133-134. (2) Вот некоторые из этих трудов: «Сифат ал-Махди» Хафиза Абу Ну‘айма ал-Исфахани*, «Ал-Байан фи ахбар Сахиб аз-Заман» Мухаммада ибн Йусуфа ал-Канджи аш-Шафи‘и**, «Ал-Бурхан фи ‘аламат Махди Ахир аз-Заман» Муллы ‘Али ал-Муттаки***, «Ахбар ал-Махди» ‘Аббада ибн Йа‘куба ар-Раваджини****, «Ал-‘Ураф ал-варди фи ахбар ал-Махди» ас-Суйути*****, «Ал-Каул ал-мухтасар фи ‘аламат ал-Махди ал-Мунтазар» Ибн Хаджара ал-Макки******, «‘Икд ад-дурар фи ахбар ал-Имам ал-Мунтазар» Шейха Джамал ад-дина ад-Димашки*******, «Ал-Машраб ал-варди фи мазхаб ал-Махди» Муллы ‘Али ал-Кари******** и «Фава’ид ал-фикр фи зухур ал-Махди ал-Мунтазар» Мар‘и ибн Йусуфа ал-Ханбали*********. * Абу Ну‘айм Ахмад ибн ‘Абдаллах ал-Исфахани (948 — 1038) — средневековый мусульманский богослов аш‘аритской школы калама, историк и хадисовед, правовед шафи‘итского мазхаба. (примеч. пер.) ** Фахр ад-дин Абу ‘Абдаллах Мухаммад ибн Йусуф ал-Канджи (Ганджи) аш-Шафи‘и (ум. 658 л.х./1259-1260) – мусульманский ученый-богослов, хадисовед и правовед шафи‘итского мазхаба. (примеч. пер.) *** ‘Ала ад-дин ‘Али ибн ‘Абд-ал-Малик Хусам ад-дин ал-Муттаки ал-Хинди (1472 – 1567) – индийский мусульманский ученый-суннит, составитель знаменитого сборника хадисов «Канз ал-‘Уммал». (примеч. пер.) **** Абу Са‘ид ‘Аббад ибн Йа‘куб ар-Раваджини ал-‘Асфари (ум. 250 л.х./864) – один из ведущих зейдитских ученых джарудитского направления, хадисовед. (примеч. пер.) ***** Джалал ад-дин Абу-л-Фадл ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр ас-Суйути (1445-1505) – средневековый выдающийся египетский мусульманский ученый-эрудит, богослов, правовед, муджтахид, хадисовед и толкователь Корана, грамматик и филолог, историк, автор работ практически по всем исламским наукам. (примеч. пер.) ****** Абу-л-‘Аббас Шихаб ад-дин Ахмад ибн Мухаммад, Ибн Хаджар ал-Хайтами (или ал-Макки) (1503— 1566) — мусульманский учёный-богослов, хадисовед, историк, представитель аш‘аритской школы калама и правовед шафи‘итского мазхаба. (примеч. пер.) ******* Абу-л-Фарадж Мухаммад Джамал ад-дин ибн Мухаммад ал-Касими (1866 —1914) — сирийский мусульманский ученый-богослов, правовед шафи‘итского мазхаба, религиозный реформатор. (примеч. пер.) ******** Нур ад-дин Абу-л-Хасан Али ибн Султан Мухаммад ал-Хирави аль-Кари (ум. 1605-1606) – мусульманский ученый-богослов, факих ханафитского мазхаба, хадисовед, историк, филолог и толкователь Корана, выдающийся суфий. (примеч. пер.) ********* Мар'и ибн Йусуф ал-Карми ал-Ханбали (1580 – 1624) – мусульманский ученый-богослов, один из самых известных ханбалитских ученых своего времени. (примеч. пер.)