Идея пришествия Махди и вера в явление всемирного спасителя на исходе времен характерны не только для шиитского учения, но и все исламские течения разделяют это убеждение, и, как мы отметим далее, в суннитских источниках имеется множество преданий по этой теме. Различные формы этой доктрины можно найти и в других религиях. Например, в книге Псалтирь в Ветхом Завете(1), которая восходит к пророку Давуду (мир ему!), мы читаем: «Ведь злодеи искоренятся, а надеющиеся на Господа унаследуют землю… Благословенные Господом унаследуют землю, а проклятые Им истребятся… В безопасности будут они вовеки, а род нечестивых искоренится. Праведные унаследуют землю и поселятся в ней навеки»(2). Также в книге «Зенд-Авеста», одном из священных писаний зороастрийцев, сказано: «Войско ахриманов(3) всегда сражается и воюет на земле с язатами(4)… Затем грядет великая победа язатов… После победы язатов и искоренения рода ахриманов, мироздание обретет свое изначальное счастье, род людской будет восседать на троне преуспеяния»(5). Также в Евангелии от Матфея, в 24 главе, мы читаем: «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Поэтому вера в явление на исходе времен всемирного спасителя, который исправит положение человечества, является одним из общих и признанных положений всех небесных религий, и все исламские течения солидарны друг с другом в этом вопросе, имея разногласия лишь по поводу того, кто именно является таким спасителем. Мы считаем, что Обетованный Махди и Великий Спаситель, явление которого приведет к утверждению справедливости во всём мире и установлению всемирного исламского правления, есть никто иной, как сын Имама Хасана ал-‘Аскари (мир ему!), двенадцатый преемник Достопочтенного Посланника (да благословит Аллах и приветствует его и его род!), который родился в 255 году лунной хиджры и находится сейчас в сокрытии. Прежде чем мы рассмотрим предания, имеющие отношение к Достопочтенному Махди (да ускорит Аллах его пришествие!), было бы нелишне коротко рассмотреть некоторые айаты Корана, в которых имеются указания на тему Махди и всемирного исламского правления на исходе времён. (1) Ветхий Завет – это совокупность книг и священных текстов иудеев (39 книг), которые делятся на три основные части – Тору (Пятикнижие пророка Моисея), Писания и Пророки. (2) Любопытно сходство этих выражений с тем, что мы читаем о праведниках в айате 105 суры «Ал-Анбийа’» («Пророки»): «Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании, что землю унаследуют Мои праведные рабы» (Коран, 21:105). Более подробные сведения о пророчествах, содержащихся в Ветхом и Новом Завете см.: Башарат ал-‘ахдайн. Башарат 32-50. (3) Ахриман – название злого духа в зороастризме, вошедшее в персидский язык. Происходит от авестийского имени божества тьмы Анхра-Майнью («дурная мысль»). (4) Язаты – в зороастрийской мифологии особый вид божеств, приближенных к Ахура-Мазде, его помощников и свиты. (примеч. пер.) (5) Цит. по: Сейед Хади Хосровшахи. Мослех-е джахани ва Мехди-йе мов‘уд аз дидгах-е ахл-е соннат. С. 59.
Махдавиййат: всемирный идеал
1 хадисов в этом разделе